Représentations mentales et pauvreté au Cameroun : l'actualité de l'éthique calvinienne

Mental representations and poverty in Cameroun : relevance of the calvinist ethics

• Auteur / Autrice : Alexis Mentanga Koukolo
• Direction : Jean-François Collange
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Théologie et sciences religieuses. Éthique
• Date : Soutenance en 2009
• Etablissement(s) : Strasbourg

Mots clés

Mots clés contrôlés

Histoire des mentalités

Sida

Pauvreté

Sorcellerie

Morale chrétienne -- Églises protestantes

Cameroun

Calvinisme

Résumé

Lorsqu'on dit du Cameroun qu'il est un pays pauvre, on se fonde le plus souvent sur des critères quantifiables. Ce qui n'est pas nécessairement faux. Cependant, il existe une autre forme de pauvreté, tout aussi répandue au Cameroun, qu'on ne peut quantifier, essentiellement qualitative. Cette dernière est à chercher du côté des représentations négatives et archaïques qui influencent les Camerounais et qui régissent leurs rapports aux êtres et aux choses. Au Cameroun en effet, on a constaté dans divers cas précis que là où il y a situation de pauvreté, une représentation spécifique semble l'accompagner. Analyser ces représentations négatives et archaïques qui fragilisent l'homme et hypothèquent son progrès et son avenir pour les confronter à l'éthique calvinienne en vue de nouvelles possibilités d'existence, telle est l'ambition de ce travail. Cette démarche de l'esprit permet aux valeurs du protestantisme de s'incarner dans la réalité concrète et concourt à montrer que celles-ci sont bien vivantes et toujours pertinentes.

It is often on the bases of quantitative criteria that we say that Cameroon is a poor country. This assertion may not necessarily be faulty. Yet, there is another form of poverty, which is attributed to Cameroonians and which migth not be easily quantified because it it essentially qualitative. In this thesis, this latter type of poverty could be found in the negative and archaic representations which govern Cameroonians and regulate their relationship with human beings and things. As a matter of fact, it has been observed from various specific cases that in Cameroon, wherever there is poverty, a specific sign seems to accompany it. The purpose of this thesis is therefore to pinpoint and analyse these negative and archaic signs that weaken man, hinder his progress and mortage his future, and compae them with calvinian ethics so as to propose new possibilities of existence. This spiritual approach makes it possible to embody concretely the true values of protestantism and therefore helps to prove that such values are still alive and pertinent.