La linéarité alphabétique : alphabet grec et formation de la philosophie

The alphabetical linearity : Greek alphabet and the shaping of philosophy

• Auteur / Autrice : Jean-François Corre
• Direction : Nestor-Luis Cordero
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2009
• Etablissement(s) : Rennes 1
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Sciences de l'homme, des organisations et de la société (Rennes)
• Partenaire(s) de recherche : Autre partenaire : Université européenne de Bretagne (2007-2016)

Mots clés

Mots clés contrôlés

Philosophie grecque

Linéarité (linguistique)

Syntaxe

Grec (langue)

Alphabet

Alphabet grec

Résumé

La question du rapport de la philosophie grecque à son écriture est reprise, après son élaboration par E. A. Havelock, mais aussi après la mise en cause de l’alphabétocentrisme par J. Derrida. Il faut alors penser l’alphabet grec sans téléologie : en s’attachant à sa forme sans la constituer en fin, en mettant ainsi en évidence sa linéarité singulière. La force de cette forme change la langue qu’elle porte, ce dont témoignent les grammaires du grec archaïque : la prose écrite se constitue comme syntaxe algébrique. Il faut alors voir comment cette syntaxe permet le plan de la conceptualité grecque. Si elle n’a pas encore son langage propre avec Anaximandre, et si Héraclite y résiste, avec Parménide ce plan est assumé : il est constitué. C’est ainsi la linéarité de l’écriture grecque qui aurait dégagé la possibilité d’un tel plan en lui donnant son armature.

The relationship between Greek philosophy and its writing is being questioned again, after being elaborated by E. A. Havelock, but also after the calling into question of alphabetocentrism by J Derrida. One has then to think the Greek alphabet without any teleology: considering its shape without making it the purpose, thus bringing into light its remarkable linearity. The strength of this shape changes the language it bears, and this is testified by various early Greek grammars: the written prose constitutes itself as an algebraic syntax. One has then to see how this syntax enables the plan of Greek conceptuality. If it does not have its own language yet with Anaximander, and if Heraticlus resists it, with Parmenides this plan is not only well accepted but set up. The linearity of Greek writing would have opened the possibility of this plan giving it its frame.