Nietzsche et le brahmanisme : l'interprétation de la religion et des philosophies de l'Inde brahmanique ancienne et leur inscription dans l'œuvre de Nietzsche

Nietzsche and brahmanism : interpretation of the religion and philosophies of ancient brahmanic India and their inscription in Nietzsche's work

• Auteur / Autrice : Anne-Gaëlle Argy
• Direction : Patrick Wotling
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2009
• Etablissement(s) : Reims

Mots clés

Mots clés contrôlés

Hindouisme

Nietzsche, Friedrich (1844-1900)

Philosophie -- Inde

Brahmanisme

Résumé

L’étude du corpus nietzschéen, textes publiés, Nachlass et correspondance, permet de constater que tout au long de sa période productive, Nietzsche nourrit ses réflexions d’analyses relatives à la civilisation de l’Inde brahmanique. Cet intérêt pour l’Inde n’est pas homogène, en ce que Nietzsche choisit d’utiliser les sources à sa disposition dans des contextes variés, que le présent travail cherche à circonscrire. C’est d’abord comme civilisation hiérarchisée que Nietzsche montre un intérêt pour une Inde qui place les prêtres à la tête de la société. C’est ensuite en tant que religion dont la voie vers la libération intègre pleinement le dépassement du dualisme moral que Nietzsche va trouver, via la philosophie du Vedânta, des éléments qui viennent enrichir sa tentative de dépassement du nihilisme européen. Dans les deux cas, Nietzsche cherche à établir les effets à longs termes des valeurs et croyances de cette civilisation sur la condition de l’homme. A ces deux aspects majeurs de l’intérêt de Nietzsche pour l’Inde viennent s’ajouter un certain nombre d’autres éléments, qui rendent possible d’inscrire précisément l’Inde brahmanique dans une typologie des cultures centrale dans le projet nietzschéen. Il apparaît alors que l’Inde n’appartient pas seulement à l’aspect critique de le philosophie Nietzsche, mais également à son versant le plus affirmateur, celui qui consiste à chercher à mettre en place des conditions favorables à l’élévation de l’homme.

The study of Nietzsche’s works, published books, Nachlass and correspondence, evidence that, throughout his productive period, Nietzsche’s thoughts were inspired by analyses linked to brahmanical Indian civilization. Nietzsche’s interest in India was multi-faceted, insofar as he chose to use his Indian sources in various contexts, ones that the present work shall delimit. Nietzsche was interested in India, first, as a society that nominates the priests as the heads of a hierarchic civilisation. He was interested, secondly, in Vedânta philosophy, a path he saw as a means to redemption in its overcoming of moral dualism, elements in which he incorporated into his own philosophy in his attempts to overcome European Nihilism. In both approaches Nietzsche tried to establish the long-term effects of the values and beliefs of this civilisation upon the human condition. To these two major aspects of Nietzsche’s interest in India are added other elements that make it possible to inscribe brahmanical India within a typology of cultures that was central to Nietzsche’s project. As is argued throughout this work, India and India culture resonate not only with the more critical aspects of Nietzsche’s philosophy, but were, in fact, part of the positive and more constructive aspects of Nietzsche’s thought and, in particular, his will to to elaborate favourable conditions for the elevation of man.