La quête d'identité à travers les mythes en Cantabrie

The quest of identity through the myths in Cantabria

• Auteur / Autrice : Karine Ballaneda
• Direction : Christian Lagarde
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Etudes ibériques et latino-américaines
• Date : Soutenance en 2009
• Etablissement(s) : Perpignan

Mots clés

Mots clés contrôlés

Identité collective

Mythologie

Résumé

Cette étude renvoie à de multiples problématiques induites dans son titre même. La question d'identité est complexe dès sa définition. Elle est un processus et non une notion, puisqu'elle est sans cesse en évolution, l'homme puis le groupe se définissant par rapport aux autres et s'adaptant au contexte. Pourtant, le passé du groupe trouve sa légitimité dans son ancienneté. Néanmoins, l'identité n'est pas innée : pour se définir, elle a besoin de se référer aux éléments qui la composent. Aussi l'histoire, la culture, la langue, sont autant de prétextes pour s'affirmer, alors même que ces éléments sont marqués par le sceau de la création, bien qu'étant parfois intemporels et immémoriaux. Dans le cadre de la Cantabrie, la fin du franquisme autorise une résurgence de la culture « populaire ». La mythologie trouve amplement sa place dans ce retour aux sources. Cependant, la mémoire fait parfois défaut et les mythes cantabres en subissent les affres. Leur passage à l'écrit est un moyen pour lutter contre l'oubli mais est également l'occasion d'altérations. Ainsi, leur analyse permet de faire le jour sur les éléments qui subsistent au temps. Elle met également en exergue les diverses manipulations qu'ont pu subir ces récits, depuis leur création orale jusqu'à leur instrumentalisation actuelle, en passant par la folklorisation et les retranscriptions qui ont suivi. Définir sa propre identité dans les méandres des faiblesses de la mémoire, du caractère fictif de l'authenticité, de l'aspect douteux de la culture « populaire », rend difficile la quête d'identité cantabre, qui est par ailleurs éprouvée par une meilleure reconnaissance des communautés autonomes voisines.

The study refers to multiple problematic included in the title. Identity definition is complex. It is a process and not a concept, since it is constantly changing. An individual and a group define themselves compared with others in relation to their environment. However, the strength of a group past is legitimates by its oldness. Nevertheless, identity is not innate: its definition refers to its components. Thus history, culture and language are all pretexts for assertiveness. But these elements are creations even if they are timeless and immemorial. In Cantabria, the end of the Franco regime allowed a resurgence of culture "popular". The mythology is fully involved in this return to the sources. However, the memory is sometimes lacking and the Cantabrians myths were so altered. Writing the myths permitted to save them but induced also various alterations. Thus, the analysis can highlights the elements capable of withstanding the test of time. Diverse alterations affecting these stories since their oral creation, their folklorization and subsequent transcription to their actual exploitation can also be detected. Cantabrian identity quest is disturbed by memory weaknesses, fictive nature of authenticity and ambiguous aspects of culture "popular". In addition, the higher credit of the autonomous communities nearby makes this quest even more difficult.