Cosmologie et philosophie : la fin du cosmos et la question du sens de l'univers selon Jacques Merleau-Ponty

Cosmology and philosophy : the end of the cosmos and the question of the meaning of the universe according to jacques merleau-ponty

• Auteur / Autrice : Jean-François Robredo Muga
• Direction : Dominique Lecourt
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Epistémologie, histoire des sciences et techniques
• Date : Soutenance en 2009
• Etablissement(s) : Paris 7

Mots clés

Mots clés contrôlés

Lemaître, Georges (1894-1966)

Einstein, Albert (1879-1955)

Merleau-Ponty, Maurice (1908-1961 ; philosophe)

Big bang

Relativité (physique)

Cosmologie

Résumé

Cette thèse porte sur la contribution de l’épistémologue français Jacques Merleau-Ponty (1916-2002) à l'analyse philosophique de la cosmologie scientifique du XXe siècle. Merleau-Ponty a été le contemporain des différentes découvertes observationnelles et des avancées théoriques qui ont conduit à la constitution de l'univers comme objet de science. Or, cette « nouvelle science » est aussi pour Jacques Merleau-Ponty une « nouvelle aventure de la raison ». D'un point de vue scientifique il constate les deux « nécessités internes », à la fois observationnelles et théoriques, que constituent les nouvelles idées de « Tout » et d'« Origine ». D'un point de vue philosophique il affirme la nécessité de dépasser le positivisme et la séparation non pertinente entre expérience ou observation (a posteriori) et théorie (a priori). Ce que Merleau-Ponty met en lumière à travers l'étude de la cosmologie scientifique c'est donc une nouvelle « unité de la pensée » entre science et philosophie. Dans un premier temps, la nécessité de l'idée du « Tout » a, selon lui, provoqué la fin du « Cosmos » conçu comme « ordre parfait » a priori. L'« univers scientifique » devient un « cosmos acosmique » mais contient assez de cohérence pour permettre la connaissance rationnelle. Dans un second temps, la nécessité de l'idée d'« Origine » a conduit à introduire dans l'histoire de l'univers une « singularité initiale » irrationnelle. Merleau-Ponty résout ce paradoxe à travers l'étude de la question du « sens de l'univers » qui met en évidence une « équivalence philosophique » des modèles cosmologiques. La thèse se propose d'expliciter la cohérence et la profondeur de cette solution.

This thesis deals with the contribution of the French epistemologist Jacques Merleau-Ponty(1916-2002) to the philosophy of scientific cosmology of the 20th century. Merleau-Ponty was the contemporary of diverse observational discoveries and theoretical advances which transformed the universe into a scientific object. For Merleau-Ponty, this ''new science'' was also a ''new adventure of Reason''. From a scientific viewpoint, he discovered the two ''internai necessities'', at once observational and theoretical, that make up the new concepts of ''Everything'' and ''Origin''. From a philosophical viewpoint, he asserted the necessity of going beyond positivism and the irrelevant separation between, on the one hand, experiment or observation (a posteriori), and on the other, theory (a priori). What Merleau-Ponty therefore brings to light through the study of scientific cosmology is a new ''unit of thought'' between science and philosophy. Merleau-Ponty first argues that the necessity of the idea of ''Everything'' bas led to the end of the ''Cosmos'' as an a priori ''perfect order''. The ''scientific universe'' becomes an ''a-cosmic cosmos'' which is nevertheless sufficiently coherent to enable a rational knowledge. Second, he argues that the necessity of the idea of ''Origin'' introduces an irrational ''initial singularity'' into the history of the universe. Merleau-Ponty resolves this paradox through an analysis of the question of the ''meaning of the universe'', from which emerges a ''philosophical equivalence'' of cosmological models. The present thesis argues for the coherence and the profoundness of this solution.