Fonction du religieux dans l'élaboration psychique : narcissime, impasses de subjectivation et question du religieux

The fonction of religion in psychic elaboration : narcissism, dead-ends in subjectivation and the question of religion

• Auteur / Autrice : Jacques Arènes
• Direction : François Richard
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Psychopathologie fondamentale et psychanalyse
• Date : Soutenance en 2009
• Etablissement(s) : Paris 7

Mots clés

Mots clés contrôlés

Augustin (0354-0430 ; saint)

Houellebecq, Michel (1956-....)

Critique et interprétation

Freud, Sigmund (1856-1939)

Mystique -- Psychologie

Psychanalyse et culture

Sujet (psychologie)

Conversion religieuse

Psychanalyse et religion

Résumé

La religion participe éminemment, dans le modèle freudien, au travail de culture. Ce « travail » du religieux se déploie, au niveau individuel, dans les nouvelles donnes subjectales contemporaines, et peut s'évoquer en termes de subjectivation. Cette thèse approche donc la manière dont celui qui adhère à une religion s'approprie l'espace de sa foi. Cette étude s'inscrit dans un registre de réflexion anthropologique fondé sur la théorie psychanalytique. Elle met en tension les deux discours psychanalytique et religieux, dans une perspective d'archéologie des savoirs. Cette mise en interaction des deux champs du psychanalytique et du religieux est soutenue par l'hypothèse que la mise en commentaire de l'un par l'autre constitue un travail de pensée qui génère une ouverture. Quatre thèmes principaux sont successivement abordés et articulés : une analyse des nouvelles formes du religieux, une exploration des thèmes de subjectivation en rapport avec cette nouvelle donne, une réflexion sur le « deuil de Dieu » dans la culture, et sur son impact sur le sujet croyant, et enfin une étude poussée des « opérateurs » de subjectivation, et de transformation, en lien avec le religieux. C'est ainsi que sont analysés le modèle de la conversion, et le registre créatif de la mystique. La « clinique » psychanalytique sera évoquée d'une manière discrète, mais aussi, et surtout, des textes de spirituels contemporains ou modernes. Nous déboucherons sur le paradigme du sujet créateur suggérant l'idée d'une issue possible au travail du négatif, au sens hégélien et psychanalytique du terme.

According to the Freudian model, religion is one of the main factors in the work of culture. This active nature of religion can be found, at the individual level, throughout the new data regarding the contemporary subject, and may be coined as 'subjectivation'. Thus, this dissertation undertakes the task of studying how the person who adopts a religion makes the space of one's faith one's own. This study falls within the register of an anthropological thinking rooted in the psychoanalytical theory. It pits against each other two types of discourse - the psychoanalytical one and the religious one-within the broader perspective of an archaeology of knowledge. The reason why the psychoanalytical and the religious field should be made to interact is that they produce a comment on each other, thus constituting a fruitful thinking process. Four main topics are tackled and linked together: first, an analysis of the new shapes taken by religion, second an exploration of the many subjectivation processes in relation with this new given, third some thinking around the necessity to 'mourn God' in our culture and its impact on the believer, and last a thorough study of the 'tools' involved in subjectivation and transformation, as linked with religion. In the course of this presentation, the conversion model will be studied, as well as the creative register of mysticism. If the 'clinical' side of psychoanalysis may be evoked lightly, some spiritual texts- contemporary and modem alike- will be more heavily relied upon. We will conclude on the paradigm of the creative subject, thus suggesting a possible way out of the work of the negative, in the Hegelian or psychoanalytical definition of the term.