La personnalité et l'identité des divinités polythéistes d'Europos-Doura des successeurs d'Alexandre à l'attaque Sassanide (~301 av. N. È-256 de N. È. )

Personality and identity of Europos-Dura's polytheistic divinities from the Alexander successors to the sassanid attack (~301 BC-256 AD)

• Auteur / Autrice : Marie-Emmanuelle Duchateau
• Direction : Pierre Leriche
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire ancienne
• Date : Soutenance en 2009
• Etablissement(s) : Paris 1

Mots clés

Mots clés contrôlés

Doura Europos (ville ancienne)

Syrie

Parthes

Proche-Orient

Acculturation

Civilisation hellénistique

Religion grecque -- Relations -- Religions orientales

Résumé

Cette thèse porte sur l'étude de l'évolution de la personnalité et de l'identité des divinités polythéistes d'Europos-Doura, depuis sa création vers 300 av. N. è. , a sa chute, en 256 de n. E. , à la lumière du renouvellement des données archéologiques actuelles. Nous disposons pour cela d'une petite centaine d''inscriptions grecques et sémitiques, de sculptures et de peintures majoritairement d'époque romaine. Notre démarche est comparatiste et philologique, permettant de réévaluer les différentes origines des divinités et leur personnalité propre à Europos-Doura, seule cité de cette époque -mis à part Hatra- à avoir accueilli trois civilisations différentes: grecque, parthomésopotamienne et romaine. L'enjeu de ce travail est de connaître les raisons pour lesquelles telle divinité indigène a été rapprochée de telle divinité grecque, l'identité d'un dieu n'étant jamais fixée. L'interaction culturelle entre des habitants d'origine différente au sein même de la cité influe également sur les choix d'une interprétation entre une divinité et une autre. Un dieu grec est-il honoré pour ses aspects grecs ou pour ceux du dieu avec qui il est assimilé? Quel est l'impact réel d'une interpretatio graeca ou romana sur les cultes indigènes? Nous cherchons donc à analyser tous les facteurs susceptibles d'être à l'origine d'un changement dans l'identité de telle ou telle divinité et à savoir si un facteur type provoque un changement type. Cela nous permet ainsi de discerner, aux différentes époques de la cité, les tendances culturelles propres à Europos-Doura, -originalité, conformisme ou les deux ?- et leur relation avec les tendances religieuses directrices de ces époques.