La deuxième génération de musulmans en Italie : nouvelles pratiques quotidiennes chez les jeunes de l'association GMI

The generation of Italian Muslims : new daily practices of the young people of the association GMI

• Auteur / Autrice : Simone Maddanu
• Direction : Nilüfer Göle
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance en 2009
• Etablissement(s) : Paris, EHESS en cotutelle avec Università degli studi La Sapienza (Rome)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales

Mots clés

Mots clés contrôlés

Islam

Appartenance religieuse

Jeunesse musulmane

1990-2020

Italie

Sociologie

Enfants d'immigrés

Mots clés libres

Islam

Islamité

Italie

Résumé

La thèse porte sur la deuxième génération de musulmans italiens, en particulier nous nous sommes intéressés aux jeunes de l'association GMI (jeunes musulmans d'Italie). Nous avons tout d'abord sélectionné quelques variables qui caractérisent le phénomène migratoire en Italie et plus particulièrement l'insertion de l'islam. La spécificité du cas national a été prise en compte en ce qui concerne l'espace public et la place du religieux. En ce sens, nous avons considéré la présence de l'église catholique, d'acteurs politiques islamophobes, en tant que facteurs qui interviennent dans le processus d'insertion des musulmans. Notre recherche a tenté de faire émerger les éléments de transformation de l'islam des jeunes. Ils sont protagonistes d'une modification et d'une réinterprétation personnalisées de la religion pour se définir comme sujets, citoyens italiens et musulmans à la fois

This dissertation focuses on the second generation Italian Muslims, especially the youth connected with the association called GMI (young Muslims of Italy). We have selected some variables that characterize the phenomenon of migration in Italy and more particularly that of the insertion of Islam into the social and cultural life of Italy. The specificity of the national case has been taken into account regarding with the issues of the public space and the place of religiosity. In this respect, we have considered the presence of the Catholic Church and Islamophobic political actors as the factors that intervene in the process of the insertion of Muslims. Our study has attempted to reveal the elements of transformation in the ways the youth experience Islam thereby also transforming Islam. These young Italian Muslims are the protagonists of a highly personalized modification and reinterpretation of religion to define themselves as subjects, Italian citizens and Muslims ail at the same time