Le changement de la représentation sociale : facteur d'intégration des handicapés dans la société ou obstacle devant la restauration de leur estime de soi

• Auteur / Autrice : Cheikh Tidiane Diop
• Direction : Jean-William Wallet
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Psychologie sociale
• Date : Soutenance en 2009
• Etablissement(s) : Amiens

Mots clés

Mots clés contrôlés

Psychologie

Handicapés visuels

Intégration sociale

Handicapés

Estime de soi

Résumé

Cette recherche de thèse tente de répondre à la question suivante : en quoi les représentations sociales (souvent négatives) à l'égard des personnes handicapées, notamment visuelles, influent-elles, d'une part sur l'estime de soi de ces derniers, et comment répondent ces personnes, victimes d'un sort implacable, tentent-elles d'y faire face ? Pour éclairer les enjeux de cette question sociétale humaine et cruciale, nous pensons qu'il existe une relation causale entre la représentation sociale positive ou négative de l'estime de soi haute ou basse de la personne handicapée. Le sentiment de la personne invalide d'être acceptée et considérée en tant que citoyen à art entière est de nature à faciliter son intégration sociale et insertion professionnelle dans la société, à favoriser son épanouissement intellectuel et son bien-être global. Tout au long de ses travaux de recherche qui s'inscrivent dans une dimension interculturelle, nous nous sommes attelés à la tâche de chercher véritablement à vérifier si la difficulté relationnelle entre la société et les handicapés etait conjucturelle ou structurelle. Nous avons égalemenrt émis l'hypothèse que la personne handicapée pourrait, dans des condition de résilience, de résistance aux pressions des représentations sociales qu'elle juge négatives, ne pas accepter l'étiquette qui lui est colée et imposée, qui lui est étrangère et contre-productive, et par conséquent, choisir la voie d'une forme de dissidence sociale, ''le silence et la hauteur de l'âme'', le défi et la rebellion désarmée que la société peut considérer comme une forme de déviance à la norme en vigueur, celle de l'exclusion des marginaux de la société. Cette étude comparative est menée dans deux pays culturellement différents, mais complémentaires à plusieurs égards : le Sénégal, pays d'Afrique de l'Ouest et la France, pays d'Europe occidentale. Elle adopte une approche à la fois diachronique et synchronique dans l'explication du phénomène du handicap, notamment visuel.

The present research in thesis endeavours to answer the following question : how do the negative social representations towards the disabled persons, particulary those with visual handicap, influence, on one handthe self-respect and esteem of these people, and how, on the other hand, these persons, victim of a merciless fate, respond and try toi face these negative social representations ? To enlighten the stakes of this human and crucial social question, we think that there is a casual relation between the positive or negative social representation and the high or low self-esteem of a handicapped person. In reality, the feeling among the handicapped persons of being accepted and considered as full citizen is a key factor of his or her social and professionnal integration in society. It facilitates, not only, his or her intellectual self-fulfilment and general well-beig, but also restores his self-esteem, his self reservation and dignity in a manner that considerably profits to society. Throughout the present research, falling within the framework of an intercultural dimension (as far as these works have for a ground of observation the Senegalese and French societies), we endeavoured to verify if, on one hand, the relational difficulty between the society and its disabled persons was either cyclical or structural, in the sense that beyond a ''hypothetical'' satisfaction of certain material needs, there would be a need for the taking into account of the cultural aspect of the question. We also made the hypothesis that the handicapped person, in conditions of resilience and resistance to the pressures of negative social representations, could chose to refuse the label witch is imposed to him, which is strange and counter-productive to him, and consequently, choose the way of a shape of social dissidence, the challenge and the disarmed rebellion : ''the silence and the height of the soul'' which society can consider as a deviance, in other words, the exclusion of the exclued people. This comparative study is led in two culturally different bu complementary countries : Senegal, a western African country, and France, a western country of Europe. It adopts both a diachronic and synchronic approach in the explanation of the phenomenon of handicap, in particular the visual handicap.