Le désir ou l'art du mensonge dans "A la recherche du temps perdu"

Desire or the art of lying in "Remembrance of things past"

• Auteur / Autrice : Christina Kkona
• Direction : Julia Kristeva
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire et sémiologie du texte et de l'image
• Date : Soutenance en 2008
• Etablissement(s) : Paris 7

Mots clés

Mots clés contrôlés

Proust, Marcel (1871-1922)

Proust, Marcel (1871-1922) -- À la recherche du temps perdu

Vérité et mensonge

Désir

Résumé

Du premier mensonge, celui du héros à sa mère, à celui qui marque l'achèvement de sa relation avec Albertine en passant par les ruses d'Odette avec Swann, de demoiselles de Montjouvain, de Charlus avec Morel, tout se passe dans la Recherche comme si le mensonge, comme langage de l'altérité, comportait un registre sémantique qui échappe aussi bien au menteur qu'à l'enquêteur et qui se fonde sur la double signification du mot invention : à la fois création et découverte. La fabulation incite son auteur à créer ce qui a toujours été là dans l'attente d'être découvert. Les nombreuses ressemblances entre la description de certains mensonges d'Albertine et du monde mystérieux des artistes, suggère qu'il faut chercher dans le double mouvement de création/découverte la vérité de l'art, y compris celle de Proust. Le paradigme proustien du mensonge constitue peut-être la meilleure illustration de la fiction en état d'ébauche et c'est dans ce sens-là qu'il peut être qualifié d'« enfance de l'art ». En se fondant sur l'essentiel paradoxe de l'amour, Proust se livre à une analyse minutieuse de ce mensonge vital qui est la littérature tout en révélant l'indispensable inutilité de son entreprise. Dans le monde entièrement immanent de la Recherche, où il n'y a plus d'arbitre, le désir, qui est toujours désir de sortir de sa terrible solitude, engendre la croyance, traduit ce besoin de croire à l'autre, à cet autre désiré, toujours inconnu et par principe inconnaissable.

From the first lie, that of the hero to his mother, to the lie which marks the end of his relationship with Albertine, the tricks played by Odette with Swann, the lies of the young ladies of Montjouvain, of Charlus and Morel, everything occurs in A la Recherche as if the lie, as a language of otherness, implies generates a semantic level which escapes the liar as well as the investigator. This level is based on the double meaning of the word invention: at the same time creation and discovery. Storytelling encourages the author of the story to create what was always there, in waiting, to be discovered. The numerous resemblances between the description of certain lies of Albertine and the artists' mysterious world, suggest that it is necessary to seek in the double movement of creation/discovery the truth of art, including the art of Proust. Perhaps the proustian paradigm of the lie constitutes the best illustration of fiction in its early state and it is in this direction that the lie may qualify as "the infancy of art". While focused on the paradoxical essence of love, Proust is devoted to a meticulous analysis of this vital lie that is literature, while revealing the essential uselessness of his enterprise. In the world entirely immanent of the Recherche, where there is no more referee, the desire, which is always the desire to quit one's terrible loneliness, generates the belief, translates this need to believe in thé other, this other desired, always unknown and in principle unknowable.