Le suicide comme construction sociale

Suicide, a social construction

• Auteur / Autrice : Matthieu Lustman
• Direction : Monique Hirschhorn
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance en 2008
• Etablissement(s) : Paris 5
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Francis Farrugia, Catherine Déchamp-Le Roux, Christian Hervé

Mots clés

Mots clés contrôlés

Tentative de suicide

Suicide

Résumé

Le suicide est un problème ancien mais se présente toujours sous un jour nouveau. Perçu longtemps comme une question morale et philosophique, il est étudié scientifiquement (psychiatrie, sociologie) à partir du XIXe siècle. Deux faits nouveaux émergent au XXe : le regard scientifique s'institue en discipline la suicidologie et la prévention du suicide s'organise. L'objectif est d'étudier le suicide, pas seulement comme problème social, mais dans toutes ses dimensions en tant qu'objet scientifique et fait social total à travers la suicidologie et la prévention. Le travail se structure autour d'une hypothèse : le suicide est une construction sociale affectée par l'évolution du regard scientifique et le processus d'autonomisation. La conclusion montre qu'il n'existe pas de consensus sur la signification du suicide et valide l'hypothèse selon laquelle la véritable question sociologique n'est pas celle des causes, en dépit de la tradition durkheimienne, mais celle de la construction sociale.

Suicide is an old problem constantly renewed. For a long time it was perceived as a moral and philosophical question but it has been studied scientifically (psychiatry, sociology) since the XIXe century. Two new facts come up in the XXs century: the scientific view becomes a discipline called suicidology, and prevention measures against suicide take shape. This memoire aims at studying suicide, not only as a social problem, but in all its dimensions as a scientific object and as a total social fact, through suicidology and prevention. It is based on the following hypothesis: suicide is a social construction affected by the evolution of scientific views and autonomisation processes. The conclusion shows that there is no consensus concerning the meaning of suicide and confirms the hypothesis that the real sociological question is not about causes, despite of Durkheimian tradition, but about social construction.