Le père dans le roman français du XVIIIe siècle de Fénelon à Rousseau : de 1700 à 1762

The father in 18th century french novel from Fénelon to Rousseau from 1700 to 1762

• Auteur / Autrice : Hamida Hassine
• Direction : Jean-Paul Sermain
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langue, littérature et civilisation françaises
• Date : Soutenance en 2008
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Littérature française et comparée (Paris ; 1992-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Formes et idées de la Renaissance aux Lumières (2005-... ; Paris)
• Jury : Président / Présidente : Claude Habib
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Jean-Paul Sermain, Claude Habib, René Démoris, Jacques Berchtold

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Prévost, Antoine François (1697-1763)

Rousseau, Jean-Jacques (1712-1778). Julie ou La nouvelle Héloïse

Fénelon, François de (1651-1715) -- Télémaque

Challes, Robert (1659-1721) -- ˜Les œillustres Françaises

Dans la littérature

Pères

Résumé

Le père est un personnage important dans le roman français du XVIIIe siècle. Dans cette thèse, nous nous sommes intéressée à l’étude de la figure paternelle telle que les romans de la période de 1700 (un an après la parution des Aventures de Télémaque de Fénelon) à 1762 (date à laquelle est paru La Nouvelle Héloïse de Rousseau) l’ont définie. Dans Les Aventures de Fénelon, on se défait du modèle paternel pour favoriser un apprentissage par soi-même en tenant le personnage paternel distant et muet. Quinze ans plus tard, Les Illustres Françaises de Challe mettent en scène des personnages paternels beaucoup plus actifs et influents dans les histoires passionnelles des héros-narrateurs. Nous avons tenté de montrer l’évolution du personnage paternel et de sa fonction dans deux romans dont l’un est de veine épique et l’autre de veine réaliste. Le personnage paternel s’humanise et s’impose comme anti-héros passionnel chez Challe où nous trouvons une alternance de rapport père/fils, père/fille (Première Partie). Chez Prévost, le mythe de la malédiction paternelle débouche curieusement sur une figure paternelle souffreteuse et impotente. Nous avons tenté de comprendre les raisons de l’effondrement de la figure paternelle malgré l’exigence explicite, dans l’œuvre de Prévost, de personnages paternels autoritaires et efficaces (Seconde Partie). La Nouvelle Héloïse de Rousseau met en scène un père abusif et une fille dont l’obéissance au père devient l’expression de la rédemption d’une âme vertueuse. Nous avons essayé de mettre l’accent sur l’opposition entre une âme sensible et l’intransigeance paternelle représentative de l’ordre social (Troisième Partie).

The father is an important character in 18th century French novels. In this thesis, we study the father figure as defined by novels from 1700 (one year after the appearance of Aventures de Télémaque by Fénelon) to 1762 (publication date of La Nouvelle Héloïse by Rousseau). In Les Aventures by Fénelon, the father figure is disposed of in preference for learning on one’s own by keeping the paternal character remote and mute. Fifteen years later, Les Illustres Françaises by Challe portrays more active and influential father figures in passionate stories by heroic narrators. We have attempted to show the evolution of the father figure and its function in two novels, one of which is from the epic vein and the other, a realist vein. The father figure becomes humanized and acts as a passionate anti-hero in the Challe novel, in which we find an alternating relationship of father/son, father/daughter (First part). In Prévost, the myth of the paternal curse curiously finds expression in an impotent and suffering father figure. We have tried to understand the reasons for the collapse of the father figure in Prévost novels despite explicit expectations in his work by authoritarian and effective father figures (Second part). The particularity of La Nouvelle Héloïse by Rousseau is to portray an abusive father and a daughter whose obedience to her father becomes the expression of redemption for a virtuous spirit. We have tried to emphasize the opposition between an âme sensible fighting with the social order’s representative for the father’s inflexibility (Third part).