D'Annunzio hagiographe malgré lui : pratique intertextuelle et théorie des genres dans ''Le Martyre de saint Sébastien''

D'Annunzio hagiographer despite himself : intertextual practice and genre theory in ''Le Martyre de saint Sébastien''

D'Annunzio agiografo suo malgrado : pratica intertestuale e teoria dei generi nel ''Martyre de saint Sébastien''

• Auteur / Autrice : Filippo Fonio
• Direction : Marco Santagata, Enzo Neppi
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études romanes
• Date : Soutenance en 2008
• Etablissement(s) : Université Stendhal (Grenoble ; 1970-2015) en cotutelle avec Pisa

Mots clés

Mots clés contrôlés

Citations

D'Annunzio, Gabriele (1863-1938)

D'Annunzio, Gabriele (1863-1938). Le martyre de Saint Sébastien

Hagiographie

Intertextualité

Résumé

Ce travail de thèse est un commentaire de la pièce dannuntienne ''Le martyre de saint Sébastien'' (1911) qui prend en considération ses enjeux intertextuels. Le composant indéniable métalittéraire de l'oeuvre est analysé en faisant recours au réexamen des hypotextes reconnus auparavant par la critique dannuntienne, afin d'en établir la portée, aussi bien qu'à travers L'individuation d'autres modèles littéraires qui agissent sur la rédaction de la pièce. Les sources repérées peuvent se regrouper dans deux séries qui sont en constante interaction : d'un côté les textes médiévaux, hagiographiques notamment, avec un intérêt tout particulier pour la dramaturgie française de la fin du Moyen Age, et parmi lesquels on peut trouver les branches les plus anciennes de la tradition du martyre de saint Sébastien, et de l'autre côté la littérature symboliste et décadente. A ces deux séries l'on doit ajouter d'autres hypotextes à fonction documentaire : dictionnaires, répertoires historiques, hagiographiques et lexicaux, compilations érudites, ouvrages thématiques sur l'histoire des religions, sur la légende de la Véronique et de la sainte Sindon, sur le théâtre liturgique. L'interaction entre ces différentes matrices culturelles permet de mieux comprendre les problèmes de classification générique du Martyre de saint Sébastien, dont on essaie dans les remarques conclusives d'encadrer la filiation et au même temps l'influence sur le revival du théâtre hagiographique entre la fin du XIX et le début du XX siècle. L'étude des rapports entretenus par l'écrivain italien avec le milieu culturel français de la période permet en outre d'éclaircir la complexité de la genèse de la pièce.

My PhD thesis is a commentary on d'Annunzio's dramatic work ''Le martyre de saint Sébastien'' (1911) from an intertextual point of view. The work’s paramount metaliterary aspects are analysed with reference to the re-examination of the traditionally acknowledged hypotextes which have been recognised by d'Annunzio's critics, aimed at balancing their real contribution to the creation of the drama itself These traditional sources have been compared to a new-found series of literary models. Such sources can be classified in two main series, in reciprocal interaction: medieval texts, particularly hagiographical works and French dramatic literature from the Late Middle Ages, among which the most ancients branches of the martyrdom of saint Sebastian tradition can be found, on the one side; symbolist and decadent literature on the other side. In addition to this already composite intertextuality other documentary hypotextes must be considered: dictionaries, historical, hagiographical and lexical repertories, erudite essays, thematical works on religious history, on the medieval legends of the Veronica and the Holy Veil, on liturgical theatre. The interaction between these different cultural matrixes allows for a better insight of the dramatic work's inner complexity, in par1icular from a generic point of view, and with special attention on the Martyre's difficult genre classification. The conclusive remarks show the work's dependence on such a tradition, as well as its role as a model for the hagiographical theatre's revival which took place between the end of the XIX century and the beginning of the XX century.