Socio-histoire du mormonisme en France (1850-2005) : une étude historique et sociologique de l'implantation de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (les Mormons) en France, ainsi qu'en Suisse et Belgique francophones

Socio-history of Mormonism in France (1850-2005) : a Historical and Sociological Study of the Church of Jesus-Christ of Latter-Day Saints (The Mormons) in France, as well as in French-speaking Switzerland and Belgium

• Auteur / Autrice : Christian Euvrard
• Direction : Jean-Paul Willaime
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences religieuses
• Date : Soutenance en 2008
• Etablissement(s) : Paris, EPHE
• Partenaire(s) de recherche : Autre partenaire : École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses (Paris)

Mots clés

Mots clés contrôlés

Missions

Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours

Histoire religieuse

19e siècle

20e siècle

France

Mormons

Résumé

Cette étude retrace l'histoire de l'implantation de l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Erniers Jours (les mormons) en france, en Suisse et en Belgique francophones. Elle suit l'impact des évolutions du mormonisme américain sur le mormonisme en Europe (relations du centre à la périphérie) lors de son internationalisation. 4 étapes sont apparues opératoires. 1 : L'Emigration au XIXe siècle ou le rassemblement des convertis en Utah, la nouvelle Sion. 2 :Dans sa quête d'intégration de la société américaine (fin de la polygamie, du pouvoir politique, économique, judiciaire), la revalorisation de l'Implantation internationale. 3 : Avec le prosélytisme, la prise de conscience des implications de l'Implantation internationale et les changements structurels induits. Enfin, 4 : les difficultés pour ces communautés mormones d'obtenir une Intégration dans la société environnante. Une enquête a été menée sur les Mormons adultes pratiquants en france, en 2007. Cette communauté apparaît sociologiquement proche de la population française (catégories socioprofessionnelles, niveau d'éducation et multiculturalisme, etc. ). Seules les différences de valeurs et principes de vie sont apparus posant les questions de la conversion et de la désaffiliation. D'autres questions traversent l'étude : les relations Eglises-Etats, l'image du mormonisme dans les médias, les relations entre culture américaine de l'intitution et culture des convertis en France, les rapports entre Mormons français et leurs concitoyens. Ces perspectives transversales revèlent les différents dilemmes auxquels les Mormons français doivent faire face, au carrefour entre plusieurs cultures.

This study follows the history of the Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints (the Mormons) in france and in French speaking Switzerland and Belgium. It shows the impact of the evolution of American Mormonism on European Mormonism and the relationships, from center to periphery, of the internationalization process. 4 stages appear as operative. 1 : The Emigration, throughout the 19th century, or the gathering of Mormon converts in Utah, their ''Zion''. 2 : In a quest for integration in the American Society (abolition of polygamy, end of political, economical and judicial power of the LDS church), a renewed commitment to the mission of international Predication. 3 : With the expansion of prozelytising, comes the structural changes implied by an international Establishment. Finally, 4 : The desire and the difficulties of obtaining their integration within the hosting society. A survey has also been conducted among active Mormon adults in France in 2007. This community appears to be sociologically close to the Franch population (socioprofessional categories, level of education, multiculturalism, etc. ). Only differences in values and living principles have appeared withe the questions of conversion and retention. Other themes go through our study, such as the State-Church relations (is Mormonism a ''sect'' ?), the image of Mormonism in the Medias, the relationship between the American culture of the institution in the US and the French culture of the converts, the relationships between the French Mormons and their fellow citizens. These transversal persepectives reveal the many dilemmas the French Mormons must face at the crossroad of several cultures.