Le milieu intellectuel juif en Italie au XVIe siècle : les manuscrits de Raphaël Salomon ben Jacob ha-Cohen de Prato

The jewish intellectual environment in the sixteenth century Italy : the manuscripts of Raphaël Salomon Ben Jacob Ha-Cohen of Prato

• Auteur / Autrice : Élodie Attia
• Direction : Judith Olszowy-Schlanger
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Codicologie hébraïque
• Date : Soutenance en 2008
• Etablissement(s) : Paris, EPHE
• Partenaire(s) de recherche : autre partenaire : École pratique des hautes études (Paris). Section des sciences historiques et philologiques
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Jean-Pierre Rothschild

Mots clés

Mots clés contrôlés

Histoire des mentalités

16e siècle

Bibliothèques juives

Italie

Manuscrits hébreux médiévaux et modernes

Résumé

Analysant l'ensemble des manuscrits hébreux copiés par l'érudit Raphaël Salomon ben Jacob ha-Cohen de Prato, scribe actif entre 1525 et1541 en Italie du Nord à Pise et Ferrare, ce travail offre une étude codicologique, paléographique et historique inédite. Après une courte présentation d'éléments biographiques certains et d'hypothèses concernant la vie de ce scribe (Ch. 1), l'étude se concentre sur l'analyse codicologique détaillée de l'ensemble de ce corpus de manuscrits (Ch. 2 à 4) puis sur l'analyse paléographique de l'écriture employée par le scribe tout au long de sa vie (Ch. 5). Dans ce travail, les manuscrits sont mis en relation les uns avec les autres et sont considérés comme un tout cohérent car ils représentent une bibliothèque personnelle. De plus, l'analyse détaillée des contenus de chaque manuscrit permet une mise en perspective des lectures de cet érudit, sans oublier d'analyser ses sources de copie, en particulier imprimées (Ch. 6). Il ressort un fort attrait de Raphaël de Prato pour la jurisprudence rabbinique, la Cabale, et les imprimés de Constantinople. A l'inverse, l'érudit se désintéresse de la philosophie et des littératures en langue italienne ou latine. Enfin, les manuscrits de Raphaël de Prato révèlent des liens avec un certains nombres d'érudits contemporains comme Yehiel ben Samuel de Pise et Moïse Basola. Ils dévoilent également une certaine mentalité propre aux humanistes de la Renaissance dans la production de recueils de textes de nature variable, de corrections et d'annotations fréquentes dans les marges, de production de textes autographes. Ces attitudes font de Raphaël de Prato un inestimable témoin juif des mentalités de ce temps

The dissertation I submit a codicological, palaeographical and historical analysis of the whole manuscript corpus of Raphael Salomon ben Jacob ha-Cohen de Prato, a scribe and scholar who was actibe between 1525 and 1541 in northern Italy, Pisa and Ferrara. His manuscripts had not deserved any close study to date. Chapter one briefly presents well-established as well as conjectural details of his biography. Chapter two to four deal with an exhaustive examination of his manuscripts. Then, chapter five presents a palaeographical enquiry about the type of handwritings the scribe used all along his life. My dissertation proposes that all the manuscripts should be taken as a consistent, coherent corpus since they make up the whole of a personal library. In addition to that, a detailed examination of the contents of the books reveals the nature of readings the scribe made. Additionally, it shows the sources of his copies, namely printed books (Chapter six). A special attention of rabbinical law treatises and Cabbala becomes evident, as it is shown bu studying the Constantinople printed books. Philosophy and italian or latin literature are however ignored by the scribe. Raphael of Prato's manuscripts establish a link to some of his contemporary scholars, such as Yehiel ben Samuel of Pisa and Moses Basola. They are also witness of a Renaissance Humanism influenced way of work, which was shaped by the composition of anthologies of different texts, abundant marginal corrections and notes and the writing of autographs. This set of attitudes are found in Raphael of Prato, a jewish witness of the attitudes of his time