La construction sociale du risque : l'isthme de Tehuantepec face au phénomène climatique ''El Niño'' [Oaxaca, Mexique]

• Auteur / Autrice : Fernando Briones Gamboa
• Direction : Alain Musset
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Anthropologie sociale
• Date : Soutenance en 2008
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

El Niño (courant)

Tehuantepec, Isthme de (Mexique)

Protection civile

Zapotèques

Risques naturels

Oaxaca (Mexique)

Mexique

Climat

Anthropologie

Résumé

La construction sociale du risque est le processus d'augmentation de la vulnérabilité qui rend la société susceptible de subir des dommages. Nous analysons les aléas, les enjeux sociaux et les représentations du risque. Dans l'isthme de Tehuantepec [Oaxaca, Mexique], le phénomène El Niño change les schémas des pluies mais les catastrophes sont liées à la vulnérabilité sociale plutôt qu'à l'intensité des évènements climatiques. Nous analyserons des réactions contre les plans de développement, ce qui a stimulé l'industrialisation et fragmentation des villes urbanisées dans le cadre de conflits politiques. Dans la même région, des communautés rurales de l'ethnie Huave ont des connaissances climatiques intégrées à leur organisation sociale à travers des pratiques chamaniques et un calendrier religieux. Les impacts du climat sont ainsi différenciés entre les villes et les villages par la vulnérabilité sociale et des activités productives qui déterminent les représentations du risque.

The social construction of risk is the process of the increase of vulnerability that makes society susceptible to suffer damages. We analyse natural hazards, social stakes and risk representation. In the Isthmus of Tehuantepec [Oaxaca, Mexique], El Niño phenomenon changes to the normal rain patterns but disasters are related to social vulnerability than to the intensity of the climatic events. We analysed the answers against the developmant plans, which motivated the city's industrialization and fragmentation of cities, urbanized under political tension. In the same region, rural communities of Huave ethnic group has climatic knowledge integrated to the social organization through shamanic practices and a religious calendar- Thus, climatic impacts are different between cities and towns not just by their physical exposition, but by the social vulnerability and the productive activities that determine the representation of the risk.