Le pouvoir aux marges : les Fulaabe et l' État mauritanien

Power at the Margins. The FulaaBe and the Mauritanian State

• Auteur / Autrice : Riccardo Ciavolella
• Direction : Alice Bellagamba, Jean-Pierre Dozon
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Anthropologie sociale et ethnologie
• Date : Soutenance en 2008
• Etablissement(s) : Paris, EHESS en cotutelle avec Università degli studi di Milano - Bicocca

Mots clés

Mots clés contrôlés

Politique et gouvernement -- Mauritanie

Conflits ethniques

Autochtones -- Relations avec l'État

Pastoralisme

Moeurs et coutumes

Mauritanie

Peuls (peuple d'Afrique)

Ethnologie -- Mauritanie

Résumé

Cette thèse, basée sur une recherche de terrain entre la capitale mauritanienne et le centre du pays (frontière avec le Mali), traite des relations de certains groupes pastoraux peuls (FulaaBe) avec l'État mauritanien. Évoluant aux marges du contrôle étatique, les FulaaBe ont été intégrés à l'État très tardivement (années 1980), ce qui permet de saisir la nature du croisement de la trajectoire historique du groupe avec la construction de l'État maurianien. La thèse offre ainsi une interprétation de deux dynamiques : d'une part, l'élaboration de la marginalité qui résulte des logiques étatiques d'inclusion et exclusion de la citoyenneté (persécutions ''ethniques'' de 1989, discours de l'autochtonie, élitisme et gouvernance) ; de l'autre, les stratégies et les tactiques de réaction des marginaux à leur condition (pratiques informelles, imaginaires politiques, relations ville-campagne, associations, critiques politiques).

This dissertation deals with the relationship of some pastoral Fulani (FulaaBe) with the Mauritanian State, referring to a 13-months fieldwork in the capital city and a southern region (border with Mali). Living in the margins of state control, the FulaaBe have been incorporated into the state only in the '80s. This allows to understand how the historical trajectory of the group and the state-building process cross. Thus, the study focuses on two dynamics : on one hand, the construction of social and political marginality by logics of inclusion and exclusion from citizenship (''ethnic''persecutions of 1989, ''autochtony'' discourses, elitism and governance); and on the other, marginal citizens' strategies and tactics to cope with their condition (informal practices, political imaginaries, urban-rural relationships, associations, political criticism).