Institution des imaginaires collectifs et institutions de mémoire à Taïwan : aux origines d'une composition identitaire éclatée (1945-1978)

Institution of collective imaginaries and memory institutions in Taiwan : at the origins of a fractured identity composition (1945-1978)

• Auteur / Autrice : Wei-i Lee
• Direction : Yves Chevrier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire et civilisations
• Date : Soutenance en 2008
• Etablissement(s) : Paris, EHESS
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales

Mots clés

Mots clés contrôlés

Influence coloniale

Japon

Colonies

Caractère national

Nationalisme

Mémoire collective

Représentations sociales

1945-1990

Taïwan

Identité collective

Mots clés libres

Colonisation japonaise

Usage politique du passé

Imaginaire collectif

Patrimoine transféré

Résumé

Notre thèse explore le processus de formation au sein des institutions de mémoire d'une composition identitaire éclatée à Taïwan, de la sortie de la colonisation à la sortie de la dictature, sous les deux angles de la construction identitaire et de la formation étatique sur l'île. L’analyse distingue une gamme d'imaginaires collectifs, construits par l'appareil étatique et les acteurs sociaux, qui s'emboîtent et se succèdent dans les musées et les comités des archives: un imaginaire de la résistance anti-japonaise puis anti-communiste, un imaginaire de la révolution formulé aux niveaux provincial puis municipal, un imaginaire national de la civilisation chinoise légitimant le pouvoir insulaire au nom d'une Chine légitime, un imaginaire des traditions locales transféré des pays perdus aux communautés anciennement immigrées sur l'île. L’analyse de ces usages diversifiés du passé montre que l'hégémonie des représentations imposées par la dictature supposait la normalisation et l'annexion des l multiples facettes imaginaires d'une société hétérogène par un modèle politico-culturel correspondant à celui de la dernière période impériale. L’indétermination identitaire qui a depuis lors caractérisé la démocratie taïwanaise apparaît ainsi moins comme une rupture absolue que comme la suite d'une histoire longue ponctuée par les modifications du paysage politique.

This dissertation explores the formation process of a fractured identity composition in the arena of memory institutions in Taiwan, under two angles of state formation and identity construction, since the end of colonization to the end of dictatorship. The analysis distinguishes a whole range of collective imaginaries, constructed by the state apparatus and social actors, appeared successively and embedded in the museums and archives committees: an imaginary of resistance anti-Japanese to anticommunist, an imaginary of revolution formulated from provincial to municipal administrative level, a national imaginary of Chinese civilization legitimating the insular power in the name of a legitimate China, an imaginary of local traditions transferred from the lost homeland to the early immigrant settled on this island. The analysis for these diversified uses of the past shows the hegemony of the representations imposed by the dictatorship was congruent with the normalisation and the annexation of multiple imaginary facets of a heterogeneous society through a politico-cultural model corresponding to the last imperial period. The identity indetermination, which characterized the Taiwanese democracy, thus seems less like one absolute rupture, but more like the continuation of a long history punctuated by the modifications of the political scene.