Dieu fait place à l'autre : Trinité et salut : lecture de Karl Barth et Wolfhart Pannenberg

God makes place for the other : Trinity and salvation : a reading of Karl Barth and Wolfhart Pannenberg

• Auteur / Autrice : Ken Yamamoto
• Direction : André Birmelé
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Théologie protestante. Sciences des religions
• Date : Soutenance en 2007
• Etablissement(s) : Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)
• Partenaire(s) de recherche : autre partenaire : Université Marc Bloch (Strasbourg). Faculté de théologie protestante (1971-2008)

Mots clés

Mots clés contrôlés

Pannenberg, Wolfhart (1928-2014)

Barth, Karl (1886-1968)

Trinité

Résumé

Wolfhart pannenberg reproche a karl barth sa methode de la theologie trinitaire qui postule un sujet divin anterieur a sa triple differenciation si bien que le fils et l’esprit sont «unilateralement» dependants du pere, et il se decide pour une autre methode qui souligne une dependance «reciproque» des trois personnes dans la revelation, afin d’affirmer leur unite eschatologique avec l’identite du dieu en soi et du dieu dans l’histoire. Revenant a la theologie de thomas d’aquin, notre etude formule deux modeles qui tiennent compte de la «reciprocite» et de l’«asymetrie» dans la relation divine. Les theologies pannenbergienne et barthienne sont analysees en tant qu’applications de ces modeles, cette derniere etant revisitee avec maurice merleau-ponty. Les implications des deux modeles sont ensuite examinees a l’exemple de la mort du christ qui «prend notre place sur la croix», la theologie barthienne etant encore developpee avec une idee de michel de certeau : «faire place a l’autre».

Wolfhart pannenberg criticizes karl barth for his method of trinitarian theology, which sets up a divine subject prior to his triple differenciation, in such a way that the son and the spirit are ‘one-sidely’ dependent on the father, and he chooses another method, one that emphasizes a triple ‘reciprocal’ dependence disclosed in the revelation, and asserts god’s oneness eschatologically together with the identity of the economic and the immanent trinity. Going back to thomas aquinas, our study formulates two models which take into account both ‘reciprocity’ and ‘asymmetry’ for the divine relation. The trinitarian theologies of pannenberg and barth are analysed as applications of these models, whereas barth’s discussion is reconsidered with the help of maurice merleau-ponty. The results of both models are verified with respect to the christ who ‘takes our place on the cross’, barthian theology being then further developed with michel de certeau’s idea of ‘making place for the other’.