Ce mal qui les anime : expériences et quotidien d’une communauté de lépreux (Jodhpur, Inde du Nord)

This revilation which makes them move : experiences and everyday life of a leprosy community (Jodhpur, North India)

• Auteur / Autrice : Fabienne Martin
• Direction : Olivier Herrenschmidt
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie
• Date : Soutenance en 2007
• Etablissement(s) : Paris 10

Mots clés

Mots clés contrôlés

Exclusion sociale

Communautés

Lèpre

Jodhpur (Inde)

Inde

Conditions sociales

Lépreux

Résumé

L’Inde compte de nombreux regroupements de lépreux – ashrams ou simples colonies – volontairement constitués. Je me suis intéressée à l’un d’eux, établi dans la ville de Jodhpur, au nord-ouest du pays (Rajasthan). Je relate ici son histoire, la manière dont ce groupe s’est constitué sur la base d’expériences partagées et de relations d’amitié, dont il s’est institutionnalisé et inscrit dans l’espace urbain en tant qu’association de sevā (notion hindoue du service), dont il se pense et se positionne dans la société indienne. Dans cette étude, il est question avant tout de mouvement : de rejets et d’exclusions, de rencontres et de rapprochements, de processus de distinction également, de tentatives et d’explorations. Ces personnes, réunies par une affliction commune qui touche également leurs descendants d’un point de vue non pas biologique mais social, se trouvent prises dans un devenir perpétuel. Ce qui ressort de cette étude est une tension permanente entre la volonté de se construire une existence au delà de la lèpre, et les contraintes qui émanent tant de l’élaboration communautaire elle-même que des interventions d’acteurs extérieurs.

India counts numerous self built leprosy settlements – ashrams or colonies. I have been interested in one of them, located in Jodhpur (Rajasthan) in north-west India. This study focuses on its history, the way this group of people took shape on the basis of mutualisation of experience and friendship, to further become an institution rooted in urban space as a sevā organisation (hindu concept of service). I have been equally interested in the way the group thinks itself and takes stand in Indian society. In this study, emphasis is actually put on movement : rejection and ostracism, meeting and connection, distinctive process, tries and explorations. These individuals, who have come together because of a biological affliction which their descendents inherited socially, find themselves trapped into a perpetual “yet to be”. Finally this study states on the permanent tension which results from the confrontation between the desire to build an existence behind leprosy and the constrains opposed by external agents as to the effect of the community building process itself.