L'Islam entre tradition réformiste et sectarisme révolutionnaire : une analyse de l'influence du ''wahhabisme''

Islam between reformist tradition and revolutionary sectarianism : an analysis of the influence of the ''wahhabism''

• Auteur / Autrice : Michel Mathieu
• Direction : Jean-Yves de Cara
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Soutenance en 2007
• Etablissement(s) : Paris 5

Mots clés

Mots clés contrôlés

Influence

Wahhabisme

Salafisme

Hanbalisme

Islam et politique

Islam -- Réforme

Résumé

Cette thèse a pour objet de montrer que l'Islam orthodoxe se caractérise par une adhésion du plus grand nombre des musulmans à des principes et des règles juridiques qui ont été définis par le courant traditionniste. La tradition n'a jamais exclu le réformisme et ne peut être confondue avec un conservatisme rigide ou des courants minoritaires caractérisés par leur sectarisme révolutionnaire. La tradition est l'expression d'un Islam qui tente de concilier la fidélité au dogme immuable et la prise en compte des évolutions. En proposant une analyse nouvelle de penseurs traditionnistes tels Ahmed Ibn Hanbal ou Ibn Taimiya et en prenant comme pivot le préréformiste Mohammed Abdel Wahhab, la thèse étudie l'évolution de la doctrine traditionniste depuis les premiers siècles de l'Islam jusqu'à nos jours, en passant par le grand courant réformiste illustré par al Afghani, Mohammed Abdou, Rachid Rida ou al Kawakibi. La recherche tend à démontrer que la tradition islamique constitue une meilleure réponse aux dérives sectaires extrémistes qu'une occidentalisation qui conduirait à une négation de l'identité musulmane. C'est dans cette mesure que l'avenir appartient à la tradition.

This research will show how orthodox Islam succeeds in bringing together the largest number of the Moslems with a creed, legal principles and rules which were defined by the traditionist current. Tradition never rejected reformism and cannot be compared with rigid conservatism or with minority, but active, trends defined by their radical revolutionary sectarianism. Tradition is the voice of Islam which tries to reconcile faith and respect of the immutable dogma and nowadays evolutions. The thesis develops a new analysis of traditionists as Ahmed Ibn Hanbal or Ibn Taimiya, and having as a main reference the works of the pre-reformist Mohammed Abdul Wahhab. The thesis studies the developments and evolution of the traditionist doctrines since the first centuries of Islam up to now, taking into account the important reformist trend with thinkers as Al Afghani, Mohammed Abdu, Rashid Rida or Al Kawakibi. This work demonstrates that the Islamic tradition is a better answer to the sectarian extremists drifts than an occidentalization which would lead to the denial and loss of the Moslem identity. Therefore we can say that the future of Islam belongs to the tradition.