La christologie des anciennes anaphores arméniennes

The christology of ancient armenian anaphoras

• Auteur / Autrice : Gohar Haroutiounian
• Direction : Pierre Maraval, Jean-Pierre Mahé
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire des religions et anthropologie religieuse
• Date : Soutenance en 2007
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Grégoire de Nazianze (0330?-0390? ; saint)

Cyrille (0376?-0444 ; saint)

Basile de Césarée (0329?-0379 ; saint)

Athanase (0295?-0373 ; saint)

Jésus-Christ -- Doctrines -- 30-600 (Église primitive)

Eglise apostolique arménienne

Résumé

Consacrée à l’étude christologique des anciennes anaphores arméniennes, ce travail regroupe cinq documents : l’ancienne anaphore arménienne de Basile, l’anaphore d’Athanase d’Alexandrie, l’anaphore de Grégoire le Théologien, l’anaphore de Sahak et l’anaphore de Cyrille d’Alexandrie. Il est constitué de deux parties principales. La première, consacrée à l’étude des sources, fournit l’édition critique des anaphores de Grégoire, de Sahak et de Cyrille, ainsi que la traduction française de l’intégralité des cinq anaphores. La seconde partie, consacrée à l’étude de leur christologie, met en lumière la spécificité de la pensée christologique arménienne en confrontant leurs terminologies et leurs problématiques christologiques à celles des sources liturgiques, patristiques et dogmatiques d’origines grecque, arménienne et syriaque. De cette étude, il ressort que la christologie des anaphores arméniennes a connu une élaboration progressive entre le Ve et le Xe siècle, évolution qu’il est possible de scinder en trois étapes. Une première période, cappadocienne et cyrillienne, antérieure aux échanges arméno-syriaques du milieu du VIe siècle, transparaît dans la christologie de l’anaphore de Basile. Entre le milieu du VIe et la fin du VIIIe siècle, ce fut une nouvelle étape de franchie, d’inspiration syriaque, comme en témoignent les anaphores de Grégoire, Sahak et Cyrille. Enfin, une dernière période fut inaugurée par la pensée christologique de Yovhannēs Awjnec‘i, opérant une synthèse des christologies cappadocienne, cyrilienne et syriaque, ce dont témoigne l’anaphore d’Athanase. Cette évolution rend nécessaire de ne plus considérer la christologie arménienne comme une réalité statique et homogène, mais dynamique. De tels éclaircissements sur l’héritage christologique de l’Eglise d’Arménie ne peuvent que lui ouvrir de nouvelles perspectives.

Dedicated to the christological study of ancient Armenian anaphoras, this work comprises five documents : the ancient Armenian anaphora of Basil, the anaphora of Athanasius of Alexandria, the anaphora of Gregory the Theologian, the anaphora of Sahak and the anaphora of Cyril of Alexandria. It is constituted of two main parts. The first one, dedicated to the study of sources, offers a critical edition of the anaphoras of Gregory, Sahak and Cyril, as well as French translation of the entirety of the five anaphoras. The second part, dedicated to the christological study of this texts, highlights the specificity of the Armenian christological thinking by comparing their christological terminologies and issues to those of liturgical, patristical and dogmatic sources of Greek, Armenian and Syriac origins.