La critique des superstitions d’après le ''Décalogue'' d’Ulrich de Pottenstein

Critical analysis of superstitions based on Ulrich von Pottenstein’s Decalogue

• Auteur / Autrice : Émilie Lantuejoul Lasson
• Direction : Claude Lecouteux
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études germaniques
• Date : Soutenance en 2007
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Exégèse

Décalogue

Critique et interprétation

Ulrich von Pottenstein (1360-1416)

Moyen âge

Superstitions

Résumé

Membre de l’école de Vienne, Ulrich de Pottenstein (1360-1417 ?), homme d’Eglise et théologien, est l’auteur de l’une des oeuvres catéchétiques de langue allemande les plus importantes du début du XVe siècle. Cette oeuvre comporte une exégèse du premier commandement du Décalogue, qui s’apparente à une liste originale de croyances hétérodoxes, objet de la présente étude. La première partie de cette recherche s’applique à situer l’auteur et son oeuvre dans leur contexte théologique, intellectuel et historique. Dans une seconde partie, l’utilisation des principales sources de l’auteur - la Bible, le Décret de Gratien, la Somme théologique de saint Thomas - est étudiée et affirme le caractère compilateur de l’oeuvre. La troisième partie propose une analyse des pratiques superstitieuses relevées dans la liste d’Ulrich de Pottenstein notamment en la comparant à des listes de superstitions d’auteurs contemporains et en en proposant une classification qui repose sur la distinction de trois catégories : l’observation des signes et du temps, la divination et les pratiques magiques.

Ulrich von Pottenstein (1360-1417 ?) was both a clergyman and a theologian. He was a member of the Vienna Circle and the author of one of the most important catechism works written in German in the early 15th century. Ulrich von Pottenstein’s work includes an exegesis of the first commandment of the Decalogue, which is the subject of this study. The Decalogue is similar to an original list of heterodox beliefs. The first part of this thesis aims to place the author and his work in their theological, intellectual and historical context. The second part is dedicated to the study of how the author uses his main sources (the Bible, Gratian’s Decree, and Thomas Aquina’s Summa Theologica) and highlights the compiling nature of the opus. In the third part, the superstitious practices listed by Ulrich von Pottenstein are analysed, in particular through comparison with other contemporary lists of superstitions, and also by classifying them into three categories : the observation of signs, time and weather, divination and magical practices.