Mgr Rodhain et le Secours catholique : une figure sociale de la charité

Mgr Rodhain and Secours Catholique/Caritas France : a social figure of charity

• Auteur / Autrice : Luc Dubrulle
• Direction : Jean-Marie Mayeur, Geneviève Médevielle
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Théologie
• Date : Soutenance en 2007
• Etablissement(s) : Paris 4
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Histoire des religions (....-1999Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Autre partenaire : Institut catholique de Paris - Institut catholique de Paris. Faculté de théologie et de sciences religieuses. Cycle des études du doctorat

Mots clés

Mots clés contrôlés

Rodhain, Jean (1900-1977)

1945-....

Église catholique -- France

Secours catholique -- France

Église et problèmes sociaux -- Église catholique

20e siècle

Église et société -- Église catholique

Solidarité

Église catholique

Religion

Charité

Résumé

Cinquante ans après sa voisine allemande, l’Église catholique de France se dote en 1946 d’une centrale de charité appelée ''le Secours catholique''. Au sortir de la guerre, grandi par l’activité de l’Aumônerie générale qu’il avait fondée à l’intention des prisonniers de guerre, le chanoine Jean Rodhain, né en 1900, est nommé secrétaire général du nouvel organisme de charité. Il en est le ''patron'' jusqu’à sa mort en 1977. S’appuyant sur le millier d’écrits de Mgr Rodhain et l’action du Secours catholique, l’étude, à la fois historique et théologique, cherche à dessiner la figure sociale de charité qui en émerge. D’abord ordonnée, dans un projet résolument pédagogique, à la charité intégrale de toute l’Église et de toute l’humanité, cette figure tend au fil des ans à se spécialiser en une centrale caritative de plus en plus performante. Sujet à une réaction doctrinale intransigeante prenant la voie d’une tentative de ''réhabilitation de la charité'', Mgr Rodhain ouvre dans sa pratique, notamment par la création de cités-prototypes, des voies de recomposition d’une charité plausible pour une société sécularisée.

Fifty years after its German neighbour, the Roman Catholic Church in France endowed itself in 1946 with a central organisation of charity, called Secours Catholique. At the end of the Second World War, enhanced by his founding of a General Chaplaincy for prisoners of war, Canon Jean Rhodain (b. 1900), was appointed Secretary General of this new charity organisation, of which he was to remain “the boss” until he died in 1977. Substantiated by the scrutiny of a thousand or so written documents of Mgr Rhodain and the spheres of action of Secours Catholique, the present study is both historical and theological. Its purpose is to portray the social figure of charity that comes out of this investigation. At first conducive, in a pedagogical approach, to a view of integral charity, as should be practiced by the whole Church and all mankind, this figure has been inclined, year after year, to differentiate itself as a more and more efficient central organisation of charity. Though attempting to rehabilitate charity by way of an intransigent doctrinal reaction, Mgr Rhodain, by such practical achievements as the creation of prototype cities, has facilitated has facilitated the re-establishment of the credibility of charity in a secularized society.