Espaces nomades, paroles et regards bouriates : l'éleveur face à ses environnements à partir des sources orales

Nomadic spaces : Words and views of the Buryat : The herder in front of his environments by oral testimonies

• Auteur / Autrice : Tilman Musch
• Direction : Anne-Victoire Charrin, Jacques Legrand
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie
• Date : Soutenance en 2007
• Etablissement(s) : Paris, INALCO

Mots clés

Mots clés contrôlés

Bouriates (peuple de Sibérie)

Tradition orale

Asie

Nomades

Résumé

La thèse retrace la construction d'espaces nomades à partir de témoignages oraux bouriates (chansons, épopées, voeux, devinettes, proverbes) qui représentent la mémoire collective de ce peuple. Sont abordées une ''topographie nomade'' et ''une sociographie nomade''. Les caractéristique de la première sont: un espace construit à partir de la bipolarité des points cardinaux nord-sud; une géographie des montagnes et des eaux représentant une filiation du quotidien au mythique; une bipolarité verticale entre ciel et terre symbolisée, entre autres, par le piquet d'attache pour chevaux ou créée par le feu du foyer; le mouvement solaire comme déterminant de chaque mouvement nomade; une symbolique particulière de l'espace de la yourte par rapport à l'espace universel. Les caractéristiques de la ''sociographie nomade'' sont: le rôle important de la famille et des ancêtres fournissant des repères dans l'espace et dans le temps; le rôle double de l'amour permettant à la fois la cosmisation de l'espace et des transgressions hors de l'espace social; la symbolique du départ et de l'arrivée lors du mariage d'une jeune fille; l'importance du cheval en tant que moyen de dépasser les frontières spatiales et de s'approprier l'espace. La thèse présente un corpus de témoignages oraux collectés par l'auteur auprès des Bouriates d'Aga, de la Mongolie, de la Sèlèngè, des Bouriates de l'Ouest et des immigrés rentrés de Chine.

The graduation deals with nomadic conceptions of space based on buryat folklore (songs, epics, wishes, riddles, proverbs), representing the collective memory of the Buryat. A ''nomadic topography'' and a ''nomadic sociography'' are elaborated. The characteristics of the ''nomadic topography'' are: the construction of space by a south-north bipolarity; a geography of rivers and mountains showing the continuity from the common to the mythic; a vertical bipolarity of heaven and earth symbolised among other things by the stake to tie up horses or created by the hearth fire; the course of the sun determining the nomadic move; a particular symbolism of the yurt's interior with regard to universal space. The characteristics of the ''nomadic sociography'' are: the importance of family and ancestors as spatial and temporal references; the double role of love both allowing to make space men's homeland and leading to transgressions out of social space; the symbolism of the bride's departure and arrival during the buryat marriage; the importance of the horse as a mean to transgress spatial limits and to appropriate space. The graduation includes a folklore collection realized by the author from Aga-, Sèlèngè and Western-Buryat, Buryat in Mongolia and Buryat having returned from China.