De l'agora au jardin : portrait et étude du projet philosophique du jeune Nietzsche (1869-1876)

From the Agora to the Garden : A Portrait and Study of Nietzsche's Early Philosophical Project (1869-1876)

• Auteur / Autrice : Martine Béland
• Direction : Pierre Manent
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie politique
• Date : Soutenance en 2007
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Philosophie de la culture

Critique et interprétation

Nietzsche, Friedrich (1844-1900)

Civilisation -- Philosophie

19e siècle

Allemagne

Philosophie

Mots clés libres

Friedrich Nietzsche

Philosophie

Civilisation

Richard Wagner

Philosophie allemande 1860-1880

Culture allemande

Philologie classique

Résumé

Reconstruction du projet inachevé de définition de la philosophie qui occupa Nietzsche de 1869 à 1876. Cette thèse suit la métaphore du philosophe médecin de la civilisation pour dégager trois niveaux d'intelligibilité de la première pensée nietzschéenne. Au plan descriptif, Nietzsche auscultait les symptômes de la maladie de la civilisation pour établir un diagnostic et un pronostic. Au plan normatif, il élaborait une thérapie. Au plan réflexif, son interrogation sur la philosophie l'amena enfin à se détourner d'une action prophylactique envers la civilisation. En guise d'épilogue, nous montrons que les dilemmes auxquels il fut confronté (conflit entre métier et vocation, antagonismes d'une philosophie culturelle) entraînèrent l'abandon de son projet philosophique : de médecin de la culture, il se fit médecin de soi. De manière générale, cette thèse examine une compréhension de la philosophie et les raisons de son abandon, voire de son échec, comme projet de civilisation.

This dissertation reconstructs Nietzsche's first philosophical project through the metaphor of the philosopher as ''doctor'' of civilization, and thus distinguishes three levels of intelligibility to Nietzsche's early thought. At a descriptive level, Nietzsche auscultated the symptoms of civilization's sickness, and proposed a diagnosis and prognosis. At a normative level, he elaborated a cultural therapy. At a reflective level, he questioned philosophy as such, and finally turned away from a prophylactic action towards civilization. This was the result of two dilemmas to which he was confronted during his academic career: the conflict between profession and calling, and the antagonisms of his cultural philosophy. These dilemmas brought him to abandon the problem of culture in order to dedicate his philosophical attention to himself. In a general perspective, this thesis questions a possible understanding of philosophy, and the reasons for its failure as a foundational cultural project.