Le voyage initiatique : activation et devenir des habitudes d'héritiers migrants issus de la grande bourgeoisie turque

The Initiatory Journey : the evolving habits of migrating heirs belonging to the Turkish high bourgeoisie

• Auteur / Autrice : David Behar
• Direction : Nilüfer Göle
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance en 2007
• Etablissement(s) : Paris, EHESS
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales

Mots clés

Mots clés contrôlés

Émigration et immigration

Rites d'initiation

Moeurs et coutumes

Bourgeoisie

1990-2020

Turquie

Élite (sciences sociales) -- Éducation

Mots clés libres

Bourgeoisie

Turquie

Héritier

Habitude

Migration

Réseau de sociabilité

Migration du retour

Rite d'initiation

Résumé

Ce travail a pour enjeu de décrypter, dans un système économique et scolaire globalisé, les modalités de la reconversion des ressources d'une grande bourgeoisie cosmopolite. L'analyse porte sur les mécanismes de transmission et les rites d'initiation spécifiques d'un collectif de familles partageant des référents d'ancienneté et une même volonté de mobiliser les ressources offertes par le champ international, et ce dans un contexte inédit : la Turquie. Le voyage initiatique des héritiers de la grande bourgeoisie turque est un voyage au sens littéral. Il s'articule autour d'un cycle migratoire complexe comportant plusieurs départs et plusieurs retours. Mais le retour définitif étant projeté en même temps que le premier départ, l'équation de leur migration présente une inconnue de moins que celle du reste des migrants. Cette recherche montre que la dimension internationale des rites de passage en milieu bourgeois est désormais l'élément central d'un modèle de transmission déterminant l'accès aux formations d'excellence et aux positions les plus sélectives, tant dans le champ international que dans le milieu d'origine. L'originalité de l'approche proposée réside dans la mise en évidence de combinaisons individualisantes et de situations contradictoires, à partir de l'étude détaillée des cadres socialisateurs et des choix relationnels des héritiers. Les coûts du voyage initiatique se révèlent ainsi très élevés. Le moment de la prise de rôle est déterminé par la gestion des périodes critiques d'intensification de la réflexivité. En particulier, la durée et l'impact des décalages ressentis lors du retour définitif en Turquie viennent contredire l'idée selon laquelle les héritiers ont achevé, une fois validées les épreuves successives de la formation, l'essentiel de leur socialisation. L'issue du processus de transmission est dès lors subordonnée aux logiques de compromis traduisant la renégociation permanente, par l'héritier, de sa position et des rôles qui lui sont assignés.

The premise of this work is to explore how a cosmopolitan bourgeoisie converts its social resources in the context of a globalized education and a globalized economy, undertaking a novel case study: Turkey. It analyses the transmission process and the specific rites of initiation in a group of families ail possessing an extensive social capital accumulated over time and sharing a common agenda to mobilize the resources offered by the international field. The initiatory journey of the heirs of the Turkish bourgeoisie is a journey in the literal sense, as it involves a complex migratory cycle with several departures and returns. However, since the first departure and the final return are planned at the same time, their migration presents one less unknown factor when compared to other migration patterns. This research shows that the international dimension of the rites of initiation is the central element of a model of transmission determining access to prestigious educational institutions and to the most selective working positions, both on the international market and in the country of origin. This approach is original in that it focuses on the contradictory situations through a detailed study of socializ¬ing contexts and relationship choices. The costs of the initiatory journey appear then to be very high. The unexpected readjustment crisis experienced in the first years after final return to Turkey is in direct contradiction to the established idea that the heirs have completed their socialization when the successive challenges of their formation have been conquered. The success of transmission process depends on the ability to compromise, as there is a continuing renegotiation of the heirs' position and roles they perceive as assigned to them.