Erudits, théologiens et libertins autour de l'éxégèse allégorique à l'âge des Lumières

• Auteur / Autrice : Sébastien Drouin
• Direction : Chantal Grell, Éric Van der Schueren
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire moderne
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Versailles-St Quentin en Yvelines en cotutelle avec Laval

Mots clés

Mots clés contrôlés

Exégèse biblique

Mouvement des Lumières

Résumé

Longtemps, la recherche dix-huitiémiste considéra la critique de la religion au siècle des Lumières comme un phénomène issu du libertinage érudit du XVIIe siècle et de la littérature philosophique clandestine. Parmi les points essentiels de la religion chrétienne contestés par les libres penseurs, l'exégèse allégorique des prophéties chrétiennes occupe une place déterminante. C'est à ce titre que cette thèse vise à mettre en évidence certaines influences méconnues pourtant au coeur des nombreux textes contestant la religion chrétienne au XVIIIe siècle. Les principes interprétatifs qui font des personnages de l'ancien Testament la préfiguration du Christ, bref l'exégèse allégorique, à propos desquels les « Philosophes » font des gorges chaudes, furent à maintes reprises contestés, voire rejetés par plusieurs érudits et théologiens du XVIIe siècle. La diffusion de leurs travaux par l'entremise de la presse savante et des polémiques religieuses joua un rôle déteminant dans la constitution des Lumières françaises. Insister sur la place occupée par l'érudition religieuse dans l'histoire de la libre pensée : voilà qui relativise l'idée de « Lumières philosophiques » et laisse place à une conception davantage plurivoque des Lumières, dont les ((Lumières religieuses » en sont un exemple aussi méconnu qu'étonnant. Telles sont, entre autres, les considérations auxquelles nous mène la rencontre inattendue entre les érudits, les théologiens et les libertins autour de l'exégèse allégorique à l'âge des Lumières.

The purpose of this thesis is to shed new light on the traditional definition of the history of allegorical exegesis in the lsth Century. We have demonstrated the influence of learned theologians from Holland such as Hugo Grotius and Jean Le Clerc on the works of French freethinkers - the so called ''Philosophes''- and also on the works of many French theologians. It appears that the critics of the allegorical exegesis, often considered as a synonym of deism, tend to occupy a common place in French attitudes toward the Bible.