La phénoménologie de l'imagination chez Husserl

The phenomenology of imagination in Husserl's philosophy

• Auteur / Autrice : Ligia Beltechi
• Direction : Éliane Escoubas, Vasile Musca
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Paris 12 en cotutelle avec Université Babes-Bolyai Cluj-Napoca

Mots clés

Mots clés contrôlés

Husserl, Edmund (1859-1938)

Intentionnalité (philosophie)

Phénoménologie

Imagination (philosophie)

Résumé

L'imagination est un acte de consciences originaire qui institue une pluralité des mondes imaginaires dont la distinction est fondée sur la différente constitution intentionnelle des images. Opposée à la perception qui requiert une visée toujours remplie par le sensible, l'image est une visée à vide, qui procède d'un ou plusieurs conflits intentionnels. Le concept traditionnel d'image s'efface afin de faire place à une réalité dynamique, fondée sur la simultanéité constitutive d'un objet physique, d'un "Bildobjet" et d'un "Bildsujet". Husserl fait la différence entre images qui supposent la triple constitution d'objets (la photographie et le portrait en tant qu'images conçues par ressemblance, le tableau en tant qu'image symbolique, la rêverie ou la fiction littéraire en tant que fictum d'action, le rêve en tant que fictum pur).

The imagination is an originary act of conscience that creates a multiplicity of imaginary worlds, based on the distinction between the different types of intentional constitution of images. Opposed to the perception that requires a sensible saturation of the intentional act, the image has no intuitive appearance and supposes an intentional conflict. The traditional concept of image has no meaning anymore, the image is understood as a dynamic reality that requires a triple intentional constitution as a physical object a "Bildoject" and a "Bildsubject". Husserl makes a difference between the images that suppose the simultaneous constitution of all three objects (photography and memories as images created by association and art as a symbolic image) and images that require the simultaneous constitution of two objects (the theater as perceptive and symbolic fictum, the fiction as action fictum, and the dream as pure fictum).