La diffusion du christianisme dans la cité de Salone : de la persécution de Dioclétien au pontificat de Grégoire le Grand (304-604)

The spread of christianism in the city of Salone, from the Diocletian Persecution to the pontificate of pope Gregory the Great (304-604)

• Auteur / Autrice : Marjorie Gaultier
• Direction : Françoise Prévot
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire ancienne
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Paris 12

Mots clés

Mots clés contrôlés

Croissance de l'Église

Évangélisation

Martyrs

30-600 (Église primitive)

Salone (ville ancienne)

Croatie

Christianisme

Résumé

Capitale de Dalmatie, Salone livre à la persécution de Dioclétien des martyrs, vénérés au IVe siècle, son Église dispose d'édifices culturels et pénètre dans l'''ager''. Au Ve siècle, métropole ecclésiastique, elle connaît un essor et s'engage dans les conflits religieux. L'évangélisation touche deux ports de l'''ager'', dotés de basiliques et de baptistères. La nomination de l'empereur déchu Glycerius à l'épiscopat de Salone atteste de l'influence de ce siège. Sous le gouvernement ostrogothique, le christianisme pénètre ''vici'' et ''villae resticae'' et se propage dans deux nouvelles zones de l'''ager''. Les lettres du pape Gélase I révèlent que la Dalmatie est traversée par des hérésies, vecteurs de la lutte d'influence qui oppose la Papauté à Constantinople. Au VIe siècle, l'Église, présente sur tout le territoire, sait utiliser l'opposition entre les deux ''partes''. Ce jeu d'influence trouve son paroxysme dans le schisme de Maximus, opposé au pape Grégoire le Grand dont la ténacité soumet cet évêque au primat romain.

Salone, the capital of Dalmatia, gives over martyrs to Diocletian persecution. Worshipped in the 4th century, the Church has few religious buildings at its disposal. As an ecclesiastical metropolis in the 5th century, it becomes influent and gets involved in religious conflicts. Evangelisation spreads to two ports of ''ager'', which had basilicas and baptisteres. The nomination of fallen emperor Glycerius at the episcopat of Salone proves how influent this siege was. Under the Ostrogothic government, christianism invades ''vici'' and ''villae rusticae'' and spreads to new places. Letters from Pope Gelase reveal that Damatia is threatened by heresy, which was the main factor of the struggle opposing the Pope and Constantinople. In the 6th century, the Church had extended its autority all over the territory and knew how to take benefit of the opposition between the two ''partes''. This game of influence gets to a climatic point with the schism of Maximus, who was opposed to Pope Gregory the Great, Whose tenacity submits this bishop to roman primate.