Le caodaïsme : rituels médiumniques, oracles et exégèses : approche ethnologique d’un mouvement religieux vietnamien et de ses réseaux

Caodaism : mediumistic rituals, oracles and exegesis : an ethnological approach of a religious Vietnamese movement and its networks

• Auteur / Autrice : Jérémy Jammes
• Direction : Bernard Formoso
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Paris 10

Mots clés

Mots clés contrôlés

Ethnologie -- Vietnam

Médiums

Médiumnité

Vietnam

Caodaïsme

Résumé

Apparu dans les années 1920, en Cochinchine, le caodaïsme est un mouvement religieux qui a marqué politiquement le sud du Vietnam. Cette recherche ethnologique offre une double lecture, à une échelle diachronique et synchronique, de ce qui constitue l’axe vertébral du caodaïsme : le médiumnisme oraculaire. Au travers de cette pratique de communication avec les esprits, de la production textuelle qui l’entoure (oracles et exégèses) et des réseaux médiumniques sur lesquels ce mouvement s’appuie, le chercheur peut relire sa genèse et ses ressorts identitaires dans l’actuelle République Socialiste du Vietnam. Notre analyse compare les caractéristiques du premier Saint-Siège de Tây Ninh avec celles d’un organe missionnaire contemporain, le Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo. Elle révèle le choix d’un consensus de ses responsables avec les autorités communistes afin d’exercer, au Vietnam et outre-mer, différentes activités : scolaires, exégétiques, méditatives et médiumniques.

Appeared in the 1920’s, in Cochinchina, Caodaism, a religious movement has had political issues in the south of Vietnam. This ethnological study considers a diachronic and synchretic reading of this movement’s keystone : the spirit-mediumship. Indeed, through this way of communication with the spirits, through the textual production that frames it like oracles and exegesis, and through its mediumnistic connections, the researcher can relate the genesis of Caodaism as well as its identity means in the current Socialist Republic of Vietnam. My analysis compare the characteristics of the Holy See of Tây Ninh with ones of a missionary organization called Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo. My approach indicates how this organization displays a current dynamic in Vietnam and overseas through the choice of a consensus with the local authorities, in order to open a school, to publish exegesis or to practice a mediumistic meditation.