Contrôle et croyances devant un événement inexplicable : processus généraux et contexte culturel

Control and beliefs in front of an inexplicable event : general processes and cultural context

• Auteur / Autrice : Bouchra Oung
• Direction : Jean-Pierre Deconchy
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Psychologie
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Paris 10

Mots clés

Mots clés contrôlés

Psychologie sociale

Contrôle (psychologie)

Psychologie

Croyance (philosophie)

Résumé

L'auteur travaille à établir les processus cognitifs par lesquels des sujets traitent un message qui vise à les persuader qu'un évènement '' inexplicable '' est arrivé. Dans une première expérimentation, elle montre que les sujets préalablement mis en situation de contrôle cognitif puis exposés à un message à rhétorique '' fantastique '' (versus '' factuelle '') traitent ce message de façon '' systématique '' plutôt qu''' heuristique ''. Dans une seconde expérimentation, elle montre que ce sont les mêmes sujets qui recourent à des '' croyances sauvages '' (non socialement régulées par des institutions ou des Ecoles) pour tenter d'expliquer '' tout de même '' cet évènement. Dans une troisième expérimentation, elle montre que des étudiants de Terminale que l'on peut identifier comme '' musulmans '', exposés à un message qui situe cet évènement dans un contexte culturel maghrébin et sous l'effet des mêmes variables, recourent davantage à des énoncés extraits de leur propre corpus de croyances.

The author's work is to establish the cognitive processes from which individuals deal with a message whose aim is to persuade them that an '' inexplicable '' event happened. In a first experiment, she points out that the individuals put first in a situation of cognitive control and then exposed to a '' fantastic '' rhetoric message (versus factual) understand it in a '' systematic '' way rather than in a '' heuristic '' way. In a second experiment, she shows that, in an attempt to nevertheless explain that event, those same individuals turn to '' wild beliefs '' (non-socially implemented by institutions nor Schools. . . ). In a third experiment, she focuses on showing that final year students in high schools, identified as ''Muslims'', not only exposed to a message that places this event in a cultural context from the Maghreb but as well under the effect of those same factors, tend to turn more to data extracted from their own corpus of beliefs.