Frederick the IInd and the kingdom of Jerusalem : relations between Orient and Occident during the first half of the XIIIth century

Federico II e il regno di Gerusalemme : Oriente e Occidente a confronto durante la prima metà del XIII secolo

• Auteur / Autrice : Marcello Pacifico
• Direction : Salvatore Fodale, Henri Bresc
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Storia medievale
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Paris 10 en cotutelle avec Università degli studi (Palerme, Italie)

Mots clés

Mots clés contrôlés

Jérusalem (Royaume latin)

Et la Palestine

Frédéric II (1194-1250 ; empereur germanique)

6e croisade (1228-1229)

Résumé

Cette thèse tend à analyser les rapports entre Frédéric II, et les institutions, la société et le royaume de Jérusalem dans le bassin de la Méditerranée à partir du vœu de croisade du 1215 jusqu'à la mort de l'empereur en 1250. L'analyse de la croisade de Frédéric II et de son voyage en Terre Sainte de 1228/9 est le point central de cette recherche parce qu'elle restitue pacifiquement à la Chrétienté la ville de Jérusalem avec l'accord d'un prince musulman, et parce qu'elle confronte l'empereur aux réalités économiques, sociales et politiques du royaume de Jérusalem, du Proche Orient et du bassin de la Méditerranée. Frédéric II montre son intérêt envers la Palestine dès 1215 avec le voeu de croisade, puis en envoyant une flotte à Damiette pendant la Ve croisade et en épousant l'héritière du royaume de Jérusalem, Isabelle de Brienne. En 1228, Frédéric II s'embarque pour la Terre Sainte en passant par le royaume de Chypre où il reçoit l'hommage féodal des barons d'Outremer et à son arrivée dans le royaume de Jérusalem il continue les négociations avec le sultan d'Égypte qui amènent à la restitution de la ville de Jérusalem et à la coexistence des deux cultes, chrétien et musulman, selon des perspectives prophétiques autant que politiques. L'influence politique de Frédéric en Palestine s'exerce encore après son retour dans le royaume sicilien, pendant la VIIe croisade de Thibaud de Navarre et Richard de Cornouaille et le traité d'Ascalon en 1241, et pendant la VIIIe croisade de Saint Louis, aidé par Frédéric II.

The main aim of this these is the analysis of relations among the emperor Frederick II and the institutions, the society and the kingdom of Jerusalem in the Mediterranean basin from the vow of crusade in 1215 to the death of the emperor in 1250. The study of Frederick II's crusade and his voyage in Holy Land in 1228/9 represents the central point of this these: it gives back the city of Jerusalem to the Christendom with the agreement of a muslim prince, and it pots in evidence the relations among the emperor and the economic, social and political realities of Jerusalem's kingdom, the Middle East and the Mediterranean basin. Frederick II shows his interest to Palestine in 1215, pronouncing the vow of crusade then sending a fleet to Damietta during the Vth Crusade and getting married with the heir of the kingdom of Jerusalem, Isabel of Brienne. Frederick II in 1228 embarks towards the Holy Land, through the kingdom of Cyprus where lie receives the feudal homage of barons of Outremer. When he arrives in the kingdom of Jerusalem, lie continues with the Sultan of Egypt the negotiations that lead to the restitution of the city of Jerusalem and the coexistence of two cults, Christian and Moslim, according to a prophetical view rather than political. Frederick II exercises a political influence in Palestine, even alter his return in Sicilian Kingdom, during the VIIth crusade of Thibaud of Navarrea and Richard of Cornwall and the treaty of Ascalona, and during the VIIIth crusade of S. Louis who was assisted by Frederick II.