Pratiques de soi et performance de genre : la construction des sujets politiques entre pouvoir et autonomie : une lecture croisée de Michel Foucault et Judith Butler

Technologies of the self and gender performance : the construction of political subjects between power and autonomy

• Auteur / Autrice : Maria Eleonora Sanna
• Direction : Eleni Varika, Alfonso M. Iacono
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Paris 8

Mots clés

Mots clés contrôlés

Butler, Judith Pamela (1956-....)

Foucault, Michel (1926-1984 ; philosophe)

Pouvoir (philosophie)

Identité de genre

Résumé

On ne naît pas un sujet autonome, on le devient. Et, selon Foucault, on le devient à partir de l’invention d’une « éthique du souci de soi » sur la base de laquelle le soi s’engage dans la résistance aux formes de l’assujettissement et dans la production de formes originales de relations de pouvoir. Mais qui, quand, comment et à quelles conditions devient un sujet autonome ? Mobiliser la « performance de genre » pour répondre à cette question signifie problématiser la conceptualisation binaire et «occidentale» du genre, ainsi que mettre en cause les usages de cette conceptualisation. Mais si, comme l’écrit Butler, « l’acte de discours » opposé à la norme de genre est un acte « individuel » et « localisé » , comment peut-on politiser la parodie subjective du genre de manière à produire une action collective, subversive et inédite?

One is not born an autonomous subject, but becomes one. According to Foucault, subjectivity begins with the invention of what he called the Ethic of the Care of the Self. This is the starting point for the Self to create a form of resistance and opposition to any form of subjection. At the same time, it allows him to creating original forms of power relations. But who, when, how and under which conditions does a subject become autonomous? Mobilizing gender performance in order to answer this question means to turn into a problem the binary and western conceiving of gender, as well as the uses of this concept. Butler argues that speech act opposed to gender performativity is a subversive one. And yet, if this is an individual act, how can we re-construct the personal gender performance in such a way as to produce a plural political subject?