Dieu, de la Nature à l'Esprit : réflexion sur l'héritage hégélien

God, from Nature to Spirit : reflections on the hegelian inheritance

• Auteur / Autrice : Nicolas Coulon
• Direction : Bernard Bourgeois
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Paris 1

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831)

Humanité

Dialectique

Dieu

Résumé

Dieu, dit G. HEGEL, ''est le seul objet de la philosophie'' ; il est son auto-création: ''ce que Dieu crée est lui-même''. Ceci implique Dieu dans l'humanité, en passage par surlèvement (Aufheben) de la nature à l'esprit. Le concept logique, abstrait, d'auto-création contient trois problématiques. Celle des passages dialectiques entre parties (Logique, Nature, Esprit), celle de leur contenus et mouvements respectifs (Logique-essence-commencement, Natureêtre-surlèvement, Esprit-conscience de soi-réflexivité), et celle de la constitution de l'absolu comme sujet de l'auto-création La réalité concrète de l'auto-création de l'absolu dans l'humanité pose aussi trois problématiques. Celle de l'ordre d'effectuation d'une unité de Dieu et du monde, celle de la nature spirituelle du sujet absolu humain, celle enfin de la postérité contradictoire du concept hégélien abstrait de cet absolu spirituel humain pour l'avenir d'une humanité mondialisée