Universalité des droits de l'homme et droit iranien : application des droits de l'homme dans un pays musulman

Universality of human rights and Iranian law : enforcement of human rights in a Muslim country

• Auteur / Autrice : Anicée Van Engeland
• Direction : Olivier Roy
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Paris, Institut d'études politiques

Mots clés

Mots clés contrôlés

Universalisme (philosophie)

Société civile

Droit islamique

Iran

Droits de l'homme

Résumé

Le débat sur le principe d'universalité des droits de l'homme trouve un écho particulier en Iran, celui d'une scène de théâtre musulmane où la discussion est tolérée tout en étant restreinte, où toutes les idées et contre-idées se croisent, se fréquentent et s'entassent jusqu'à créer, peut-être, une nouvelle vision des droits de l'homme. Le défi est alors de concilier le droit iranien qui repose partiellement sur un droit divin avec les droits de l'homme séculaires. Comment coexistent-ils ? Il y a plusieurs enjeux : le droit iranien reposant sur le droit islamique, il y a une conflit de légitimité et de légalité avec le droit international séculaire. De plus l'Iran a érigé une spécificité culturelle reposant sur le relativisme culturel et perçoit l'universalité comme un menace. Le problème est aussi juridique : l'Iran est en violation du droit international des droits de l'homme tout en ayant signe les textes qui s'y rapportent. Ce paradoxe symbolise la situation de l'Iran pris entre tradition et modernité. La spécificité iranienne est donc un défi au principe d'universalité. Cette effervescence autour du la conciliation entre les deux systèmes de droits donne lieu à un débat public en Iran auquel la société civile participe. Ce n'est en effet que si le droit iranien prend en compte les attentes du peuple qu'un véritable débat sur l'universalité pourra avoir lieu.

The debate about universal human rights finds in Iran a particular echo, that of a Muslim scene of theatre where the discussion is tolerated while being restricted, where all ideas criss-cross and are piled up until creating a new vision of human rights. The challenge which arises is the conciliation between the Iranian legal system resting partly on Islamic law and universal human rights. How do human rights and international standards coexist? There are many issues at stake: Iranian law is based upon Islamic law while international texts are secular. There is consequently a conflict of legitimacy and legality between the two sets of laws. Then, Iran bases its legal specificity on cultural relativism: it is a Muslim country with cultural traditions that are strongly anchored and the enforcement of international standards is a threat. Iran set up a protective legal barrier resting on a Shia Islamic interpretation Shari'a. The matter is also legal: While not respecting international standards of human rights, Iran is in permanent violation of international law of human rights. Meanwhile Iran is still a party to these international documents. This double attitude symbolizes an Iranian paradox: Iran is caught between tradition and modernity. The Iranian specificity becomes then a challenge for universal human rights. How do we reconcile the two legal worlds? The debate in Iran is public. Iranian civil society plays a role by discussing the enforcement of universal human rights. This effervescence demonstrates that there is a real need in Iran to have a position reflecting peoples' wish. It is then that the country would be ready to deal with the principle of universality.