Le Réveil Sourd : d'hier à aujourd'hui (1971-2006) : de l'action collective d'un mouvement culturel pour la réhabilitation de la Langue-des-Signes-Française, à l'affirmation d'une identité collective pour la participation sociale des sourds

The Deaf Awakening : Of yesterday with Today (1971-2006) : collective action of a sociocultural movement for the rehabilitation of the French-Sign-Langage, with the assertion of a collective identity for the social participation of the deaf

• Auteur / Autrice : Sylvain Kerbourc'h
• Direction : Michel Wieviorka
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Bilinguisme

Langue des signes française

Individu et société

Identité collective

1970-....

France

Participation sociale

Sourds

Mots clés libres

Mouvement social

Langue des signes française

Expérience sociale

Différence culturelle

Identité collective

Réveil sourd

Résumé

Le Réveil Sourd est un mouvement culturel pour la réhabilitation de la LSF. Il émerge dans les années 1970-1980 à travers une double dialectique modifiant les conditions d'existence des sourds. Ils ont pris publiquement la parole en réinvestissant leur langue séculairement interdite. Ce mouvement a enclenché le renversement du stigmate de la déficience auditive à l'expression d'une «culture sourde». La revendication pour le bilinguisme synthétise la portée de ce mouvement. Les années 1990 restent marquées par un malaise social des sourds. Aujourd'hui, la société et les sourds sont au carrefour d'un double mouvement : d'un côté une société crispée sur ses principes républicains, de l'autre une revendication identitaire qui s'accommode, mal, avec la nécessité d'adopter une logique «handicapologiste». Les réponses apportées ont suscité mobilisation et espoir des sourds parce qu'elles promettent leur reconnaissance comme sujets de leur existence et acteurs de notre société démocratique.

The Deaf Awakening is a cultural movement aiming at the rehabilitation of LSF. It emerges in the 1970's and 1980's through a double dialectic modifying the conditions of existence of the deaf. They have spoken out publicly to revisiting their language, age-old prohibited. This movement engaged the inversion of stigmatization of auditory deficiency to the expression of a "deaf culture". The claim for bilingualism synthesizes the range of this movement. The 1990's remain marked by the deaf s uneasiness. Today, society and the deaf are at the crossroads of a double movement: on the one hand, a society contracted on its republican principles, and on the other hand, an identity claim which adapts, badly, with the need for adopting a logic "handicapologist". The answers brought caused mobilization and hope of the deaf persons because they promise their recognition like subjects of their existence and actors of our democratic society.