Religion et histoire : sur le concept d'expérience chez Walter Benjamin

Religion and history : Walter Benjamin's concept of experience

• Auteur / Autrice : Patricia Lavelle
• Direction : Heinz Wismann
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie et sciences sociales
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Influence

Kant, Immanuel (1724-1804 ; philosophe)

Expérience

Benjamin, Walter (1892-1940)

Philosophie du langage

Résumé

L'on ne saurait conférer à l'œuvre de Walter Benjamin (1892-1940), éclatée dans plusieurs écrits parmi lesquels de nombreux essais de critique littéraire, une unité assimilable à une discipline scientifique. Fragmentaire et inclassable, elle correspond pourtant à la recherche d'une expérience supérieure, qui serait à la fois « religieuse et historique ». En partant de cette indication contenue dans son célébre texte programmatique écrit en 1918 « Sur le programme de la philosophie qui vient », nous comprenons les notions de religion et d'histoire dans la perspective d'une réflexion sur l'expérience, qui ayant ses racines dans les débats de son époque, conduit à une lecture de la philosophie kantienne qui s'inspire de la « métacritique » de la Critique de la raison pure proposée par Hamann, le contemporain et l'ami de Kant.

Walter Benjamin's (1892-1940) work should not be approached from the perspective of a unity in a similar manner to scientific disciplines : the fragmentary and non-classifiable form of Benjamin's work, divided it into many writings including literary criticism and essays, was, however, an attempt to search for a superior experience both religious and historical. This idea was contained in his famous programmatic treatise ''On the Program of the Coming Philosophy'' (1918). The notions of history and religion are understood from the perspective of a reflection on experience ; wich was rooted in Benjamin's contemporary debates. This reflection would lead him to a lecture of Kant's philosophy inspired by Hamann's (Kant's friend and contemporary) metacritics of Critique of Pure Reason.