Le comité ecclésiastique de l'Assemblée nationale Constituante 1789-1791

The Ecclesiastic Commettee of the ''Assemblée nationale Constituante'' : 1789-1791

• Auteur / Autrice : Jérôme Tissot Dupont
• Direction : Philippe Boutry
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire et civilisations
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Mots clés

Mots clés contrôlés

Pensée politique et sociale

Durand de Maillane, Pierre-Toussaint (1729-1814 ; avocat)

France -- Assemblée nationale constituante -- 1789-1791 -- Comité ecclésiastique

Pratique religieuse

État civil

1789-1799 (Révolution)

France

Biens ecclésiastiques

Mots clés libres

Commission des monuments

Commettee

Liturgie

Résumé

Le Comité ecclésiastique est créé le 12 août 1789, les premiers membres sont nommés le 20 août ; ils sont quinze dont la majorité sont des avocats. Le 7 février 1790, quinze nouveaux membres sont élus dont la moitié sont des ecclésiastiques réformateurs. Mis en minorité, les opposants démissionnent en mai 1790. Les compétences du Comité sont tellement vastes qu'il délègue au Comité des dîmes et aux comités réunis. Ce dernier crée le Comité des savants ou commision des monuments. Les travaux abordés par le comité concernent l'aliénation, l'administration et la vente des biens ecclésiastiques, mais aussi leur conservation, la suppression des ordres religieux, la constitution civile du clergé, l'état civil et le mariage, enfin le culte et la liturgie.

The ''Comité ecclésiastique'' was founded on the 12th of August 1789. The initial members were nominated on the 20th of August. They are fifteen and the majority of them is made of barristers. On the 7th of February 1790, fifteen new members are elected and half of them are reforming ecclesiastics. Defeated, the opponents resign in May 1790. The committee skills are so wide that is delegates to the ''Comité des Dîmes'' and to united Committees. The latter creates the ''Comité des savants'' or ''Commission des monuments''. The work by the committee concerns alienation, administration and sale of the ecclesiastical property, but also its preserving, the abolition of the religious orders, the civil constitution of clergy, the civil status and the marriage and finally the religion and the liturgy.