Sanctuaires et confédérations en Béotie : contribution à l'étude de l'activité cultuelle du "Koinon" béotien de 335 à 172 avant J.-C.

Sanctuaries and confederation in Boeotia : contribution to the study of Boiotian koinon's cultual activity from 335 to 172 B. C.

• Auteur / Autrice : Emmanuelle Benchimol
• Direction : Jacques Des Courtils
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire, langues, littérature anciennes
• Date : Soutenance en 2006
• Etablissement(s) : Bordeaux 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Vie religieuse

Sanctuaires -- Grèce

Antiquité

Cultes

Résumé

La thèse se compose de trois parties. Les trois premiers chapitres sont réservés à l'étude des trois sanctuaires officiels du Koinon béotien : le sanctuaire de Poséidon à Onchestos, celui d'Athéna Itônia à Coronée et celui d'Athéna Alalkomeneia. En utilisant toutes les sources disponibles, on a tenté de préciser les caractéristiques de ces sanctuaires ainsi que la personnalité des divinités qui y étaient honorées. La seconde partie s'intéresse aux autres sanctuaires auxquels le Koinon hellénistique a manifesté de l'intérêt : c'est notamment le cas du Ptôion qui devient au IIIe siècle l'oracle officiel de la Confédération. À partir des années 280, le Koinon béotien avait également consacré un certain nombre de trépieds dans différents sanctuaires du territoire confédéral : l'étude de ces dédicaces fait l'objet du chapitre 5. Enfin, le chapitre 6 s'efforce de préciser le statut des Ptôia et des Basileia, et le rôle exact des autorités fédérales dans ces manifestations. La troisième partie est de synthèse. Le chapitre 7 propose un essai de définition des cultes fédéraux. Le chapitre 8 revient sur la question des modalités du choix des divinités du Koinon : aussi bien les divinités honorées dans les trois sanctuaires fédéraux que Zeus Basileus et Apollon Ptôios, qui avaient indubitablement rang fédéral durant la troisième Confédération. Le chapitre 9 est une réflexion, en deux volets, sur l'élaboration du système cultuel du Koinon hellénistique. On revient d'abord sur les liens anciens qui unissaient le Koinon archaïque à certains cultes, et l'on traite ensuite de la nature et de l'évolution de la politique religieuse du Koinon hellénistique.

The thesis is composed of three parts. The first three chapters propose the study of the three official sanctuaries of the Boiotian Koinon : the sanctuary of Poseidon at Onchestos, the sanctuary of Athena Itonia in Coronea and that of Athena Alalkomeneia. From all the available sources, we tried to specify the characteristics of these sanctuaries as well as the personality of the gods who were honored there. The second part is interested in the other sanctuaries with which the hellenistic Koinon was concerned. It is in particular the case of Ptoion which becomes the Koinon's official oracle in the third Century B. C. (chapter 4). From about 280 B. C. , the Boiotian Koinon devoted a certain number of tripods in various sanctuaries of the confederal territory : the study of these dedications is covered in chapter 5. Lastly, chapter 6 endeavours to specify the statute of Ptoia and Basileia and the function of the confederal authorities at these events. The third part is of synthesis. Chapter 7 proposes a definition of the federal cults. Chapter 8 reconsiders the question of the reasons which prevailed to choose the Koinon's federal divinities : as well divinities honored in the three federal sanctuaries as Zeus Basileus and Apollo Ptoios, who, undoubtely, had federal row during the third Confederation. Chapter 9 studies, in two parts, the elaboration of the hellenistic Koinon's cultual system. One initially reconsiders the ancient bounds which linked the archaic Koinon with certain cults and one studies then nature and evolution of the hellenistic Koinon's religious policy.