La Question du mal chez Leibniz : fondements et élaboration de la Théodicée

The Question of evil in Leibniz : the foundations and the elaboration of the Theodicy

• Auteur / Autrice : Paul Rateau
• Direction : Martine de Gaudemar
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2005
• Etablissement(s) : Strasbourg 2
• Partenaire(s) de recherche : Autre partenaire : Université Marc Bloch (Strasbourg ; 1971-2008). UFR Philosophie, linguistique, informatique et sciences de l'éducation
• Jury : Président / Présidente : Michel Fichant
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Hélène Bouchilloux, Frédéric de Buzon, Denis Kambouchner

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646-1716)

Résumé

Ce travail vise à rendre compte de la genèse et des fondements de la Théodicée de Leibniz, tout en pointant les problèmes soulevés par une doctrine que son auteur désigne comme une '' quasi-sorte de science ''. Le but est de saisir l'originalité d'une entreprise qui met en jeu des disciplines différentes (métaphysique, théologie, jurisprudence, éthique), des types de discours et d'arguments variés (réfutation, exposé doctrinal, argumentation fondée sur le possible, le probable et la présomption, raisonnements a priori non proprement démonstratifs), dans une perspective morale et religieuse : l'amour éclairé de Dieu et la fin des divisions confessionnelles. Ce travail vise à rendre compte de la genèse et des fondements de la Théodicée de Leibniz, tout en pointant les problèmes soulevés par une doctrine que son auteur désigne comme une '' quasi-sorte de science ''. Le but est de saisir l'originalité d'une entreprise qui met en jeu des disciplines différentes (métaphysique, théologie, jurisprudence, éthique), des types de discours et d'arguments variés (réfutation, exposé doctrinal, argumentation fondée sur le possible, le probable et la présomption, raisonnements a priori non proprement démonstratifs), dans une perspective morale et religieuse : l'amour éclairé de Dieu et la fin des divisions confessionnelles.

This study aims to explain the genesis and the foundations of the Theodicy of Leibniz, as well as emphasize the problems raised by a doctrine whose author is reluctant to call a science in its own right. The objective is to show the originality of an endeavour that brings up different disciplines (metaphysics, theology, jurisprudence, ethics), various types of discourse and argument (refutation, doctrinal explanation, argumentation based on the possible, the probable and presumption, reasoning that is a priori non-demonstrative), from a moral and religious viewpoint : God's enlightened love and the end of denominational divisions. The first section puts the question of evil and divine justice back into the context of the Leibnizian endeavour, begun in 1667, to rationalize law and theology, and focuses on the difficulties which remained unresolved in the Confessio philosophi. The second section shows how, and in what context, the Theodicy project takes shape an how the refutative discourse, which aims to minimize Bayle's objections, is elaborated on the basis of a theory of philosophical dispute. Finally, the third section considers the theoretical aspect of this doctrine without demonstration : the explanation of divine concourse (moral and physical), the origin and nature of evil, the liberty of man and the moral principle of his action in the world.