Le concept de sujet désirant chez Lacan

The concept of the subject desiring in Lacan

• Auteur / Autrice : Seok Kim
• Direction : Jean-Louis Déotte
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2005
• Etablissement(s) : Paris 8

Mots clés

Mots clés contrôlés

Cogito

Fantasmes

Sujet (philosophie)

Désir

Résumé

Le désir est la puissance affective et constituante du sujet. Cette puissance dynamique et résistante consiste à construire la subjectivité dans la béance de la parole. En ce sens, le sujet désirant est déterminé par le rapport au langage qui affecte et transforme la subjectivité en manque à être. Contrairement à la pensée deleuzienne qui insiste sur le caractère machinique, immédiat et partiel du désir, nous rapportons la puissance dynamique du désir à la subjectivité. L'acception dynamiste du désir nous permet d'une part de désigner l'erreur de la lecture qui s'attache trop à la logique du signifiant au détriment du sujet, d'autre part de soutenir la subjectivité sur le plan ontologique. Nous nous proposons dans ce travail d'envisager le dynamisme du sujet désirant par trois processus subjectifs et dialectiques: se constituer, se séparer, se retrouver. Le premier correspond à l'identification, le deuxième au fantasme et le troisième à la jouissance. Certes, le signifiant est la cause formelle du désir, mais ce dernier tire sa puissance du réel originel (être) du sujet.

Desire can be defined as a dynamic and self-constructing power of a subject. This dynamic and resistant power can constitute substantive subjectivity beyond deficiency of the words. In this sense, the subject desiring is first determined by his or her relationship to the words, which can affect and transform the subjectivity into a negative entity. On the one hand, this aspect of the dynamic desire allows us to criticize the dogmatic reading of Lacanism. On the other hand, this aspect allows us to maintain the subjectivity from the ontological point of view. This study suggests three subjective and dialectical processes. Those three processes are the process of constituting self, the process of separating self from signifiers, and the process of re-finding self. The first process corresponds with identification, the second with phantasm, and the third with the jouissance. Certainly, the signifier is the formal cause of desire, but desire draws his power from the real existence of the subject.