La motricité ludique d'une société africaine : analyse structurale des jeux traditionnels des peuples Ndzébi du Congo Brazzaville

Motricity of an African society : structural analysis of Congo Brazzaville Ndzébi people traditional games

• Auteur / Autrice : Pascal Alain Leyinda
• Direction : Pierre Parlebas
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance en 2005
• Etablissement(s) : Paris 5
• Jury : Président / Présidente : Bertrand During
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Pierre Parlebas, Bertrand During, Luc Collard, Abel Kouvouama

Mots clés

Mots clés contrôlés

Apprentissage social

Structure sociale

Congo (République)

Jeux et sports traditionnels

Moeurs et coutumes

Teke (peuple d'Afrique)

Résumé

L'analyse structurale approfondie d'un corpus de jeux traditionnels pratiqués par les enfants ''Ndzebi'' du Congo Brazzaville, a permis par des observations, par la modélisation de leurs structures et par des entretiens semi directifs complémentaires, de mettre en évidence les traits caractéristiques, la signification sociale et culturelle de la société ''Ndzebi''. Leur proximité avec le milieu naturel et culturel dans lesquels ils puisent la matière à fabriquer des objets ludiques (rapport aux objets) ; l'existence de deux institutions parallèles ''la maison des hommes'' -hangar strictement interdit aux femmes et réservé à l'initiation coutumière et à la socialisation des garçons par le jeu. ''La cuisine familiale'' réservée à l'éducation des filles, à la vie de mère et de femme du village est le socle de la vie communautaire. La place des hommes et celle des femmes, le compromis social, malgré la structure dissymétrique des rapports sociaux ; le droit d'aînesse, le non assujetissement aux standards dans ces pratiques et leur évolution en rite caractérisent par l'action motrice, l'identité et les vestiges des pratiques ludiques chez ces peuples. Comparativement aux jeux institutionnalisés, cet autre modèle de type dissymétrique reflète une société différente des sociétés occidentales basées sur l'égalité des chances prônée à corps et à cri - le modèle démocratique dit symétrique. On observe par ailleurs, une perceptible évolution vers ce modèle civilisationnel, tendant au métissage culturel des coutumes. Cette étroite relation entre les caractéristiques des jeux et les traits de la culture locale concourent ainsi à l'interprétation du réel dans l'accomplissement de l'enfant ''Ndzebi'' par les jeux.

The detailed structural analysis of a corpus of traditional games played by Congo Brazzaville ''Ndzebi'' children allowed, by observations, by the study of game structure modelling and by semi directive interviews, to show characteristic traits, and social and cultural signification of the ''Ndzebi'' society. Their proximity with their natural and cultural environment from which they take out material to make game objects (object relationship) ; the existence of two parallel institutions ''the men home'' which is strictly forbidden to women and reserved for usual initiation and boys socialization by games. ''The family kitchen'' reserved for girl education, for mother and women life of the village is the community life basis. Men and women place, social compromise, in spite of the social relation dissymetric structure ; the birthright, the non subjection odf standards in these practices and their evolution in ritual characterize by motor action, identity and vestiges of game activities. Comparatively with institutionalized games, this other dissymetrical model reflects a difference with western societies which are based on equal opportunities - the symmetrical democartic model. Moreover, one notices a perceptible evolution towards this civilizational model, which tends towards custom cultural mixing. This close relation between game characteristics and local culture straits works towards the interpretation of reality in the ''Ndzeba'' child accomplishment by games.