La lumière et le feu : la '' vraie éloquence '' à l'œuvre dans les Pensées de Pascal

Light and fire : the '' vraie éloquence '' in Pascal's Pensées

• Auteur / Autrice : Laurent Susini
• Direction : Anne Sancier-Château
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langue française
• Date : Soutenance en 2005
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Rhétorique -- 1500-1800

Pascal, Blaise (1623-1662). Pensées

Critique et interprétation

Résumé

À partir d'une édition paléographique inédite des liasses classées des Pensées, cette étude confronte la théorie de l'éloquence de Pascal à sa praxis d'écrivain, et embrasse dans la cohérence d'un même point de vue rhétorique les différents enjeux de l'Apologie. Elle montre comment s'articulent dans les Pensées une éloquence du cœur et du fléchir épousant le mouvement de la parole prophétique ; et une éloquence de la nature recherchant un équilibre ténu entre raison et volonté, vérité et plaisir, et instrumentalisant les traits séduisants de la rhétorique conversationnelle de l'honnête homme en les réassumant d'un point de vue chrétien. Surtout, elle met en évidence la manière dont, ne pouvant prétendre convertir son lecteur, le dispositif apologétique vise à le persuader qu'il n'est du moins pas absurde de croire, et à le contraindre enfin à un état proche de la prière, en tenant son cœur préparé, tout le temps de la lecture, à une éventuelle descente de la grâce.

Drawing upon an unpublished palaeographic edition of the ordered bundles of the Pensées, this study confronts Pascal's theoretical discourse on eloquence with his effective praxis as a writer, all the while embracing in one coherent rhetorical point of view the various concerns of the Apologie. It demonstrates how the Pensées articulate an eloquence of the heart and of the flectere imitating the voice of the prophets ; and an eloquence of nature – seeking a subtle balance between reason and will, truth and pleasure, and exploiting the seductive features of the honnête homme's conversational rhetoric by appropriating them to a Christian point of view. Above all, this study demonstrates the means by which, unable to claim to convert its reader, the Apologie aims at least to persuade him that belief is not absurd, and, through various formal techniques, to simultaneously constrain him into a prayer-like state, thereby preparing his heart for a possible coming of grace.