Le pessimisme schopenhaurien à l'épreuve de l'existentialisme kierkergaardien

The pessimism of Schopenhauer to the test of the kierkegaardian existentialism

• Auteur / Autrice : Aurélie Mure
• Direction : Carole Talon-Hugon
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2005
• Etablissement(s) : Nice

Mots clés

Mots clés contrôlés

Kierkegaard, Søren (1813-1855)

Critique et interprétation

Schopenhauer, Arthur (1788-1860 ; philosophe)

Souffrance

Religion et morale

Existentialisme

Pessimisme

Résumé

Peut-on réduire les philosophes à de simples concepts et courants de pensée ? Telle est l’ambiguïté méthodologique de la philosophie qui valu à Schopenhauer d’être classé parmi les auteurs pessimistes et à ce titre d’être méconnu ou incompris. Certes, contempteur du monde, Schopenhauer constate la nature désespérément tragique du réel. Pour lui, la vie est une entreprise dont les recettes ne couvrent pas les dépenses. Pourtant, à la lumière de l’étude de la philosophie de Kierkegaard, il apparaît chez Schopenhauer un enseignement moral et humain. Sa pensée doit donc être comprise sous le vœu d’une tentative de réconciliation de l’homme avec lui-même, avec des régions oubliées de l’être. La radicale suspicion jetée sur le monde phénoménal, le climat de négation, la question de l’existence individuelle sont, au-delà du pessimisme, une recherche profonde, courageuse et originale sur la réelle possibilité de la liberté humaine. C’est une esquisse de la philosophie existentielle.

Can we reduce the philosophers to simple concepts and currents of thought? Such is the methodological ambiguity of the philosophy which been worth in Schopenhauer to be classified among the pessimistic authors and for this reason to be ignored or misunderstood. Admittedly, despiser of the world, Schopenhauer notes the hopelessly tragic nature of reality. For him, the life is a company whose receipts do not cover the expenditure. However, in the light of the study of the philosophy of Kierkegaard, it appears at Schopenhauer a moral and human teaching. Its thought must thus be understood under the wish of an attempt at reconciliation of the man with itself, with areas forgotten to be it. The radical suspicion thrown on the phenomenal world, the climate of negation, the question of the individual existence are, beyond pessimism, a major, courageous and original research on the real possibility of human freedom. It is a draft towards an existential philosophy.