Patrimoine religieux en Languedoc-Roussillon 1789-1914 : étude de cas en milieu urbain

" Religious heritage in the Languedoc-Roussillon 1789-1914 : case study in urban environment

• Auteur / Autrice : Géraldine Couray Bapsolle
• Direction : Luce Barlangue
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire de l'art
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Toulouse 2

Mots clés

Mots clés contrôlés

Viollet-le-Duc, Eugène Emmanuel (1814-1879)

19e siècle

Monuments historiques -- Conservation et restauration

Conservation et restauration

Architecture chrétienne

Languedoc-Roussillon (France)

France

Patrimoine culturel

Résumé

Après les bouleversements issus de la Révolution, des lois doivent être élaborées de manière à gérer dans un même temps l'entretien et la réparation des églises et cathédrales ruinées par de nombreuses années de désaffection ou de réaffectation. Ce sont alors particulièrement vers les cathédrales élevées dans le style gothique septentrional du XIIIè siècle que se porte la préférence. En fonction de ces modèles, les architectes restaurent les églises et cathédrales au détriment parfois du respect de leur authenticité archéologique. En effet, en désirant les achever et les restituer comme elles devraient être, ils les transmuent en de véritables œuvres d'art. Simultanément, la réorganisation liturgique et l'augmentation considérable de la population imposent le bouleversement de leur architecture comme de leurs décors. Enfin, l'extension des villes et le progrès engendrent la mise en oeuvre de programmes d'embellissement dans lesquels les églises et surtout les cathédrales prennent place en tant que monuments à part entière.

After the disruption due to the Revolution, laws must be drawn up in order to manage at the same time the maintenance and the restoration of the churches and the cathedrals ruined by many years of closing down or reallocation. Then, the preference is particulary given to the cathedrals built in Northern gothic style of the 13th century. The architects restore the churches according to those models and sometimes they do it to the detriment of the respect of their archeological authenticity. In fact, as they want to achieve and to restore them as they should be, they transmute them into real "objets d'art". Simultaneously, the liturgical reorganization and the signifiant increase of the population set the upheaval of their architecture as well as of their decor. Finally, the extension of the cities and progress create