Le moteur de recherche
des thèses françaises
'%3e%3cpath%20style='fill:%2300a0dc;fill-opacity:1;stroke:none;stroke-width:.144606;stroke-opacity:1;stop-color:%23000'%20d='M41.8%20100.088H52.28c.46%200%20.831.421.831.945v10.25c0%20.524-.37.946-.831.946H41.8c-.46%200-.831-.422-.831-.945v-10.251c0-.524.37-.945.831-.945z'/%3e%3cpath%20d='m47.072%20102.02-4.87%202.656%204.87%202.657%203.985-2.174v3.06h.885v-3.543m-7.969%201.851v1.771l3.1%201.691%203.098-1.691v-1.77l-3.099%201.69z'%20style='fill:%23fff;fill-opacity:1;stroke-width:.442726'/%3e%3ccircle%20style='fill:%23009f1d;fill-opacity:1;stroke:%23fff;stroke-width:.379704;stroke-linecap:round;stroke-linejoin:round;stroke-miterlimit:4;stroke-dasharray:none;stroke-opacity:1;stop-color:%23000'%20cx='54.151'%20cy='101.224'%20r='3.451'/%3e%3cpath%20d='m55.669%2099.387.659.664-3.075%203.104-1.634-1.649.66-.663.974.979%202.416-2.435'%20style='fill:%23fff;fill-opacity:1;stroke:none;stroke-width:.30061;stroke-miterlimit:4;stroke-dasharray:none;stroke-opacity:1'/%3e%3c/g%3e%3c/svg%3e)
Recherche sur la destinée de la principauté des comtes de Bretagne (1008-1214)
| Auteur / Autrice : | Stéphane Morin |
| Direction : | Sylvain Soleil |
| Type : | Thèse de doctorat |
| Discipline(s) : | Droit |
| Date : | Soutenance en 2004 |
| Etablissement(s) : | Rennes 1 |
Mots clés
Résumé
Dominant les comtés de Guingamp et de Lamballe et celui de Richmond en Angleterre, les Eudonides témoignent de l'interdépendance de la noblesse d'Occident a XIe-XIIe, interdisant dès lors d'opposer une Bretagne méridoniale "ouverte aux influences extérieures" et une Bretagne septentrionale "davantage refermée sur elle-même". Outre l'implication des Eudonides dans les grandes affaires politiques du moment, l'émergence des comtés de Guingamp, Lamballe et Richmond n'est pas sans rappeler celle d'autres "comtés castraux" en Normandie, Flandre ou au sud de la France. De même, les pratiques successorales des Eudonides témoignent d'un "esprit communautaire" observable dans bien d'autres lignages du royaume. Le particularisme local ne serait-il qu'une "illusion documentaire", une de ces explications auxquelles recourt l'historien trompé par la conservation inégale des sources dans le temps et dans l'espace ?