L'institutionnalisation du sujet

The institutionalization of the subject

• Auteur / Autrice : Jenny Gabriel
• Direction : Patrice Ville
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences de l'éducation
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Paris 8

Mots clés

Mots clés contrôlés

Prosopographie

Institution (philosophie)

Situation (philosophie)

Lefebvre, Henri (1901-1991 ; philosophe et sociologue)

Résumé

Cette recherche, bâtie sur un dialogue entre les chapitres autobiographiques, philosophiques et poétiques, est une réflexion sur l’institutionnalisation comme fait sociologique. Elle a pour objectif de montrer, à travers une histoire de vie, comment un sujet s’organise pour vivre socialement et pour se constituer. Selon la théorie d’Henri Lefebvre, l’institutionnalisation du sujet se fait à travers les « moments » dont il hérite et de ceux qu’il crée. S’il vit les moments et définit les « situations » auxquelles il est confronté, en cohérence avec un projet de vie centré le respect des droits de l’humain, il en fait des ressources lui permettant d’échapper à la banalisation, à la bureaucratisation de la société, et à réaliser, au cours d’une quête incessante, son potentiel humain. Il s’agit donc d’un projet philosophique ancré dans la vie quotidienne, un art de vivre à contre-courant de l'idéologie qui prévaut dans la « société du spectacle », tournée vers le paraître et le profit.

This research, built on a dialogue between autobiographical, philosophical and poetical chapters, is a reflex ion on institutionalization as a sociological fact. Its objective is to show, through a life story, how the subject organizes himself to live socially and to construct himself. According to Henri Lefebvre’s theory, the subject achieves his institutionalization through the ‘moments” he inherits and the ones he creates. If his experienceof the moments and his definition of the ‘situations’ he is confronted to, are consistent with a life project based on the respect of human rights, he can turn them into resources enabling him to escape banalization, the beaureaucratization of society, and through an endless quest, realize his human potential. It is therefore a philosophical project anchored in everyday life, an art of living going against the ideological current prevailing in the « spectacle society », centred on showing off and profit.