Le rôle du thérapeute traditionnel face au syndrome de stress-post traumatique généré par le génocide au Rwanda (1994)

The role of the traditional healer in post-traumatic stress disorder caused by the Rwandan genocide of 1994

• Auteur / Autrice : Eugène Rutembesa
• Direction : Serban Ionescu
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Psychologie clinique et psychopathologie
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Paris 8

Mots clés

Mots clés contrôlés

Rwanda -- 1994 (Guerre civile)

Ethnomédecine

Psychopathologie

Rwanda

État de stress post-traumatique

Résumé

La présente étude sur le rôle du thérapeute traditionnel dans la prise en charge des traumatisés du génocide rwandais. Dans la société traditionnelle, la santé mentale et physique était organisée autour des représentations culturelles qui constituaient l'identité profonde des Banyarwanda ; les différents cultes et rituels culturels faisaient partie intégrante de la vie et de l'environnement humain de tout Rwandais et représentaient des éléments de la réalité extérieure commune ainsi que des outils efficaces pour préserver la santé de tout le peuple. Partant de quelques témoignages recueillis lors de notre travail de DEA, nous avons constaté que la majorité de nos patients ; avant d'arriver dans les hôpitaux ou les services de consultations psycho-sociales consultent le thérapeute traditionnel ou encore, en même temps qu'ils sont traités dans ces services continuent à recevoir des traitements traditionnels. Ceux qui sont déçus par des traitements modernes se tournent automatiquement vers des pratiques traditionnelles. Ces pratiques sont des formes de traitements ou d'interventions dans des situations de souffrance ou de malheur qui tirent leur légitimité de leur référence à l'autorité des anciens et qui recourent essentiellement à la manipulation des supports symboliques. Le personnel médical du pays, utilisant des techniques modernes, occidentales n'est pas encore prêt à accepter cette réalité. Il reproche aux patients de ne pas leur faire confiance et de leur préférer des '' charlatans ''. Le travail de thèse tente de répondre à une série de questions. Quel est le rôle du thérapeute traditionnel dans le Rwanda actuel ; a-t-il la même influence que dans le Rwanda ancien ?Malgré le doute, la honte distillés par les missionnaires pourquoi les Banyarwanda continuent-ils à y faire recours ? Quel est l'apport des thérapeutes traditionnels dans la prise en charge du rescapé du génocide rwandais

This study investigates the role of traditional healers when taking care of the traumatized of the Rwandan Genocide. In the traditional society, physical and mental health was organized around cultural representations which made up Banyarwanda's deep identity; the various cultural, religious and ritual practices constituted an important part of life and human environment of every Rwandan and used to represent elements of common external reality as well efficient life-preserving tools for everybody. Starting with a few testimonies from my DEA (Master's) research paper, I noticed that the majority of our patients consult traditional healers before visiting hospitals, or psycho-social counseling services, or even keep using traditional healing at the same time with modern treatment. Those disappointed by modern medicine automatically turn to traditional healing practices. These practices which are forms of treatment or interventions in suffering or misfortune situations have their legitimacy only because of their reference to the elders and the manipulation of the symbols. The Rwandan medical staff, using modern, western medicine is not ready yet to face the facts. They complain that the patients do not trust them and that they prefer to invest their trust in these “con artists”. This thesis therefore intends to provide answers to the following questions : -What is the role of the traditional healer in Rwanda nowadays, does he have the same influence as he used to have it in ancient Rwanda ? -Despite the white Christian missionaries' teachings to doubt and despise these traditional healing practices, why do Rwandans keep turning to such practices ? - What is the contribution of the traditional healer in taking care of the survivor of the Rwandan genocide ?