Croyances religieuses et représentations politiques des jeunes revivalistes français

• Auteur / Autrice : Thibaud Pierre-Louis Lavigne
• Direction : Christian Bidégaray
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Science politique
• Date : Soutenance en 2004
• Etablissement(s) : Nice

Mots clés

Mots clés contrôlés

Activité politique

Jeunesse

Mythes politiques

Christianisme et politique

Religion et politique

Résumé

Première force religieuse au monde (Peter Berger) et présent en France depuis au moins deux siècles, le revivalisme chrétien est souvent ignoré du monde universitaire. Les rapports qu'il entretient avec la politique sont caricaturés autour de deux clichés antinomiques : l'apolitisme et la '' religion politique ''. Toutefois, le revivalisme tient à équidistance la sortie du politique et le tout politique. En cela, il s'inscrit dans la recomposition actuelle tant du politique que du religieux. Une quarantaine d'entretiens non directifs permet de pénétrer dans l'univers de sens des jeunes revivalistes (18-30 ans) et de dégager une typologie à cinq entrées prenant en compte la relation à l'église, à la société et à la politique. Chaque modèle dévoile les modalités de l'interpénétration du politique et religieux dans les représentations individuelles. Finalement, les jeunes revivalistes se partagent entre construction d'une société chrétienne et défense d'une société avec des chrétiens

Although it was the first religious force in the world (Peter Berger) and it has been in existence in France for at least two centuries, christian revivalism has often been overlooked in academic circles. Its relationship to politics is stereotyped as either of two opposites: a ''non-political movement'' or a ''political religion''. However, revivalism is equally distant from both the apolitical and the mere political A such, it fits in well with the present reconstruction of both the political and religious spheres. About forty informal conversations allowed to penetrate the universe of meaning prevalent among the young revivalists (aged 18 to 30), and to draw up a five-faced typology taking into account the relationship to church, society and politics. Each type reveals how the political and religious aspects interpenetrate at the individual level. Finally, the young revivalists fall into two groups: those who dream of building a christian society, and whose who stand for a society including christians